西溪南豐樂河上的一道堰——呂堨,建于公元527年,至今已有近1 500年歷史。這樣的低堰,在徽州地區(qū)有很多,在不破壞區(qū)域自然水系格局的前提下,僅僅將水位抬高數(shù)尺,便能有效減緩來自山區(qū)的急流,灌溉千萬頃良田;這樣的低堰又與分布在村中和田野上的口口方塘相串聯(lián),形成了一個完整的海綿系統(tǒng),正是:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊;問渠那得清如許,為有源頭活水來”。只可惜,這千年石堰如今卻被鋼筋水泥所替代,盡管尚保留了低堰的功用,卻少了許多生態(tài)與美的價值。
完全的生態(tài)系統(tǒng)價值觀,而非功利主義的、片面的價值觀
稍加觀察就不難發(fā)現(xiàn),人們對待雨水的態(tài)度實際上是非常功利、非常自私的。磚瓦場的窯工,天天祈禱明天是個大晴天;而久旱之后的農(nóng)人,則天天到龍王廟里燒香,祈求天降甘霖,城里人卻又把農(nóng)夫的甘霖當?shù)満。同類之間尚且如此,對諸如青蛙之類的其他物種,就更無關懷和體諒可言了。“海綿”的哲學是包容,對這種以人類個體利益為中心的雨水價值觀提出了挑戰(zhàn),它宣告:天賜雨水都是有其價值的,不僅對某個人或某個物種有價值,對整個生態(tài)系統(tǒng)而言都具有天然的價值。人作為這個系統(tǒng)的有機組成部分,是整個生態(tài)系統(tǒng)的必然產(chǎn)物和天然的受惠者。所以,每一滴雨水都有它的含義和價值,“海綿”珍惜并試圖留下每一滴雨水。
就地解決水問題,而非將其轉(zhuǎn)嫁給異地
把災害轉(zhuǎn)嫁給異地,是幾乎一切現(xiàn)代水利工程的起點和終點,諸如防洪大堤和異地調(diào)水,都是把洪水排到下游或?qū)Π,或把干旱和水短缺的禍害轉(zhuǎn)嫁給無辜的弱勢地區(qū)和群體。“海綿”的哲學是就地調(diào)節(jié)旱澇,而非轉(zhuǎn)嫁異地。中國古代的生存智慧是將水作為財富,就地蓄留—無論是來自屋頂?shù)挠晁,還是來自山坡的徑流—因此有了農(nóng)家天井中的蓄水缸和遍布中國廣大土地的陂塘系統(tǒng)。這種“海綿”景觀既是古代先民適應旱澇的智慧,更是地緣社會及鄰里關系和諧共生的體現(xiàn),是幾千年來以生命為代價換來的經(jīng)驗和智慧在大地上的烙印。我家的多位祖先就因為試圖將白沙溪上游的一道水堰提高寸許,以便灌溉更多田畝,而與鄰村發(fā)生械斗甚至獻出生命。這樣慘痛的教訓告誡我們,人類要用適當?shù)闹腔,就地化解矛盾?/p>
分散式的民間工程,而非集中式的集權工程
中國常規(guī)的水利工程往往是集國家或集體意志辦大事的體現(xiàn)。從大禹治水到長江大壩,無不體現(xiàn)著這種國家意志之上的工程觀。這也是中國數(shù)千年集權社會制度產(chǎn)生和發(fā)展的重要原因之一。在某些情況下這是有必要的,如都江堰水利工程,其對自然水過程的因勢利導中所體現(xiàn)出的哲學和工程智慧,使這一工程得以延用至今,福澤整個川西平原。但集中式大工程,如大壩蓄水、跨流域調(diào)水、大江大河的防洪大堤、城市的集中排澇管道等,失敗的案例多而又多。從當代的生態(tài)價值觀來看,與自然過程相對抗的集中式工程并不明智,也往往不可持續(xù)。而民間的分散式或民主式的水利工程往往具有更好的可持續(xù)性。中國廣袤大地上古老的民間微型水利工程,如陂塘和水堰,至今仍充滿活力,受到鄉(xiāng)民的悉心呵護。非常遺憾的是,這些千百年來滋養(yǎng)中國農(nóng)業(yè)文明的民間水利遺產(chǎn),在當代卻遭到強勢的國家水利工程的摧毀。“海綿”的哲學是分散,由千萬個細小的單元細胞構成一個完整的功能體,將外部力量分解吸納,消化為無。因此,我們呼吁珍惜和呵護民間水利遺產(chǎn),提倡民主的、分散的微型水利工程。這些分散的民間水工設施不僅不會對自然水過程和水格局造成破壞,還構筑了能滿足人類生存與發(fā)展所需的偉大的國土生態(tài)海綿系統(tǒng)。
慢下來而非快起來,滯蓄而非排泄
將洪水、雨水快速排掉,是當代排洪排澇工程的基本信條。所以三面光的河道截面被認為是最高效的,所以裁彎取直被認為是最科學的,所以河床上的樹木和灌草必須清除以減少水流阻力也被認為是天經(jīng)地義的。這種以“快”為標準的水利工程罔顧水文過程的系統(tǒng)性和水文系統(tǒng)主導因子的完全價值,以至于將洪水的破壞力加強、加速,將上游的災害轉(zhuǎn)嫁給下游;將水與其他生物分離,將水與土地分離,將地表水與地下水分離,將水與人和城市分離;使地下水得不到補充,土地得不到滋養(yǎng),生物棲息地消失。“海綿”的哲學是將水流慢下來,讓它變得心平氣和,而不再狂野可怖;讓它有機會下滲,滋養(yǎng)生命萬物;讓它有時間凈化自身,更讓它有機會服務人類。
彈性應對,而非剛性對抗
當代工程治水忘掉了中國古典哲學的精髓—以柔克剛,卻崇尚起“嚴防死守”的對抗哲學。中國大地已經(jīng)幾乎沒有一條河流不被剛性的防洪堤壩所捆綁,原本蜿蜒柔和的水流形態(tài),而今都變成剛硬直泄的排水渠。千百年來的防洪抗洪經(jīng)驗告訴我們,當人類用貌似堅不可摧的防線頑固抵御洪水之時,洪水的破堤反擊便不遠矣—那時的洪水便成為可摧毀一切的猛獸,勢不可擋。“海綿”的哲學是彈性,化對抗為和諧共生。如果我們崇尚“智者樂水”的哲學,那么,理水的最高智慧便是以柔克剛。