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《中國給水排水》2019年中國污水處理廠提標(biāo)改造(污水處理提質(zhì)增效)高級研討會  (第三屆)邀請函暨征稿啟事   2019年中國排水系統(tǒng)提質(zhì)增效大會——鼎力打造高質(zhì)量、高效能,與城市水環(huán)境相融合,網(wǎng)廠
 
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張來武:六次產(chǎn)業(yè)理論推動環(huán)保產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)   我國面臨的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的四大挑戰(zhàn)

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核心提示:張來武:六次產(chǎn)業(yè)理論推動環(huán)保產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)   我國面臨的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的四大挑戰(zhàn)
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2019年中國排水系統(tǒng)提質(zhì)增效大會
  
 
【摘要】六次產(chǎn)業(yè)理論告訴我們要把市場認(rèn)可的東西和人們精神的需求不斷地創(chuàng)造疊加,從而得到新的市場價(jià)值和利潤。所以從這個(gè)意義上來說,六次產(chǎn)業(yè)理論不僅在理論上有突破性,在系統(tǒng)設(shè)計(jì)上也是有獨(dú)到之處的。
  我國面臨的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的四大挑戰(zhàn)
 
  第一個(gè)是中國產(chǎn)業(yè)規(guī);魬(zhàn)。中國的發(fā)展必須由追求量的發(fā)展變?yōu)樽非筚|(zhì)的發(fā)展。如果片面追求發(fā)展速度,忽視環(huán)境因素,肯定是不能持續(xù)發(fā)展的,結(jié)果是食品安全得不到保障,空氣上人們吸收的是霧霾。
 
  第二個(gè)是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的挑戰(zhàn)。經(jīng)過長達(dá)三十多年的發(fā)展和致富,似乎給了我們一種城鄉(xiāng)差距不斷縮小的錯(cuò)覺,但是實(shí)際上我們目前正處于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問題最大的時(shí)期?梢姼鶕(jù)“凱恩斯理論”,促進(jìn)三大需求的發(fā)展方式,已經(jīng)走到了盡頭。我們農(nóng)村空有巨大的發(fā)展?jié)摿,城鄉(xiāng)發(fā)展卻得不到平衡。
 
  第三個(gè)是健康大挑戰(zhàn)。主要反映在老齡化社會和中國慢性病的擴(kuò)張方面,F(xiàn)在“三高”比比皆是,亞健康慢性病人群嚴(yán)格來說已經(jīng)超過了四億以上,健康問題刻不容緩。
 
  第四個(gè)是生態(tài)文明的挑戰(zhàn)。中國生態(tài)文明的挑戰(zhàn)是伴隨著其他三大挑戰(zhàn)一起的。社會發(fā)展會反映在人的日常生活中、文化生活中、健康生活中,也反映出人和自然的關(guān)系。過去的發(fā)展是投資帶動與要素驅(qū)動的必然結(jié)合,這種結(jié)合是以消耗珍貴的自然資源為特征。某些時(shí)候甚至是不計(jì)成本,不計(jì)效益的消耗資源。
 
  六次產(chǎn)業(yè)劃分理念
 
  現(xiàn)在,需要痛定思痛,沒有多少討價(jià)還價(jià)的余地,這是倒逼機(jī)制,必須迎接這個(gè)挑戰(zhàn)。那怎么找到這樣一個(gè)既要發(fā)展生態(tài)文明,又要迎接經(jīng)濟(jì)下行轉(zhuǎn)型的壓力和挑戰(zhàn)的發(fā)展平衡?這種平衡對我們民族、對環(huán)保產(chǎn)業(yè)界的智慧都是一個(gè)真正的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。
 
  要解決這個(gè)問題,用傳統(tǒng)的工業(yè)化思路是不行的,用傳統(tǒng)的“凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論”是不行的,甚至用傳統(tǒng)的三次產(chǎn)業(yè)劃分經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都是沒有出路的!我想告訴大家,我們在這種挑戰(zhàn)中尋找到一個(gè)理論的突破——能夠指引我們生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)競爭力的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展,這就是六次產(chǎn)業(yè)劃分理念。
 
  經(jīng)濟(jì)學(xué)家把人類生態(tài)文明和經(jīng)濟(jì)利益進(jìn)行對立的設(shè)計(jì),并不是必然的,是來源于過去三次產(chǎn)業(yè)劃分。環(huán)保產(chǎn)業(yè)沒有特殊的地位,這就是至今為止環(huán)保產(chǎn)業(yè)往往還是少數(shù)先驅(qū)者行為的原因。但是六次產(chǎn)業(yè)劃分告訴我們,原來人類在一產(chǎn)、二產(chǎn)、三產(chǎn)之后,還有互聯(lián)網(wǎng)+ 產(chǎn)業(yè)的第四產(chǎn)業(yè),還有文化創(chuàng)意+產(chǎn)業(yè)的第五產(chǎn)業(yè),促進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展形成新的產(chǎn)業(yè)是第六產(chǎn)業(yè),在新的產(chǎn)業(yè)劃分中環(huán)保產(chǎn)業(yè)地位何在,規(guī)律有無新的變化,需要我們在這中間尋找新的理念和思路,新的設(shè)計(jì)和創(chuàng)意。
 
  六次產(chǎn)業(yè)是一個(gè)日本的農(nóng)業(yè)專家在80 年代左右提出來的一個(gè)名字,當(dāng)時(shí)日本為了解決農(nóng)民收入問題,做了一產(chǎn)、二產(chǎn)、三產(chǎn),巧合1+2+3等于6,當(dāng)時(shí)還沒有互聯(lián)網(wǎng)+ 的概念,也沒有文化創(chuàng)意的概念,但是形成了日本、韓國特有的產(chǎn)業(yè)特色,至今可以看出來在日本、韓國是專門有六次產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)政策的。
 
  六次產(chǎn)業(yè)理論從實(shí)踐中逐步解決了這些國家的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問題。在發(fā)展過程中不能僅僅依靠環(huán)境資源的代價(jià),還要有知識的要素,人力資本的要素,智慧的要素、品牌的要素注入進(jìn)去,想方設(shè)法增加附加值,從而構(gòu)成全產(chǎn)業(yè)鏈品牌化的發(fā)展。
 
  這么多年來,很多地方政府領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行“接二連三”的嘗試,他們和很多企業(yè)家也都已經(jīng)意識到,在一個(gè)點(diǎn)上發(fā)展不能維持行業(yè)健康發(fā)展,一定要全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展。在之前,由于沒有理論體系,沒有系統(tǒng)方法,沒有一個(gè)協(xié)同分享的有效商業(yè)作為、商業(yè)模式,因此企業(yè)探索顯得長路漫漫。今天正是因?yàn)槠髽I(yè)長期的探索和政府共同解決農(nóng)業(yè)問題,一二三產(chǎn)聯(lián)動探索,我們終于在理念上有所突破,提出六次產(chǎn)業(yè)劃分理論。

  有利于尋找環(huán)保產(chǎn)業(yè)新出路的觀點(diǎn)
 
  首先 1+2+3 不是一二三產(chǎn)融合,相加只是融合的初級形式。如果簡單的一二三產(chǎn)相加就沒有第六產(chǎn)業(yè)。例如汽車產(chǎn)業(yè),如果說我們有輪胎產(chǎn)業(yè)、玻璃產(chǎn)業(yè)、鋼鐵產(chǎn)業(yè),相加能夠成為一個(gè)汽車產(chǎn)業(yè)嗎?把原材料零件產(chǎn)業(yè)利潤全拿走了,發(fā)現(xiàn)剩下的利潤更多,預(yù)示著汽車產(chǎn)業(yè)誕生。不是簡單相加,而是有創(chuàng)新的設(shè)計(jì),F(xiàn)在到美國買一個(gè)電動汽車,那是你精神享受的象征,體現(xiàn)出人類對擁有智能化智慧的幸福和快樂,它讓你付出幾百萬和幾百倍使用價(jià)值的概念。這就說明在使用價(jià)值之外,還有一個(gè)新的利潤源泉,跟使用價(jià)值沒有關(guān)系。只要理解相加和融合的區(qū)別,就需要知道什么東西在融合,這就是第四、五、六產(chǎn)業(yè)的精妙之處。
 
  其次就是互聯(lián)網(wǎng) + 環(huán)保。要理解什么是互聯(lián)網(wǎng) +,首先需要理解什么是第四產(chǎn)業(yè)零邊際成本效應(yīng);ヂ(lián)網(wǎng) +為企業(yè)不斷增加效益,卻不再需要增加新的投資,這就是信息化給企業(yè)帶來的價(jià)值。
 
  互聯(lián)網(wǎng)+環(huán)保的關(guān)鍵點(diǎn)
 
  知道互聯(lián)網(wǎng)+環(huán)保的關(guān)鍵點(diǎn)在哪?做互聯(lián)網(wǎng) + 環(huán)保的時(shí)候,互聯(lián)網(wǎng)可以不要多想,環(huán)保對企業(yè)而言也不生疏,反而是“+”號讓人迷惑,其實(shí)所有的文章都在“+”中間。但是有些專家始終把最重要的東西忽略掉,以至于某些項(xiàng)目變得無法操作。
 
  大家應(yīng)該注意這個(gè)“+”號本質(zhì)是運(yùn)算,運(yùn)算是不能隨便換的,所以不是環(huán)保產(chǎn)業(yè) + 互聯(lián)網(wǎng),而是互聯(lián)網(wǎng) + 環(huán)保產(chǎn)業(yè)。第二,運(yùn)算是數(shù)學(xué)家的語言,通俗的語言是“融合”,商業(yè)語言是“創(chuàng)新”。所以,互聯(lián)網(wǎng) + 環(huán)保、+ 農(nóng)業(yè)、+ 金融,所有的智慧和關(guān)鍵都在這個(gè)運(yùn)算里,都在創(chuàng)新里面。
 
  靈魂產(chǎn)業(yè)——第五產(chǎn)業(yè)
 
  環(huán)保產(chǎn)業(yè)還需要第五產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì),這種設(shè)計(jì)充分應(yīng)用了社會資本,充分利用人們的精神需求可以轉(zhuǎn)化成市場定價(jià)的第五產(chǎn)業(yè)規(guī)律,充分利用第五產(chǎn)業(yè)和第四產(chǎn)業(yè)對一二三產(chǎn)業(yè)融合帶來的分享,來促進(jìn)環(huán)保產(chǎn)業(yè)和一二三產(chǎn)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng) + 的協(xié)同發(fā)展。這樣的環(huán)保產(chǎn)業(yè)就在六次產(chǎn)業(yè)劃分理論體系之下獲得新生。
 
  第五產(chǎn)業(yè)是文化創(chuàng)意 +。第五產(chǎn)業(yè)常常被聯(lián)想到品牌效應(yīng),但是品牌效應(yīng)只是第五產(chǎn)業(yè)的初級產(chǎn)物,在第三產(chǎn)業(yè)中也能找到它的影子。第三產(chǎn)業(yè)大家已經(jīng)在做,而且會做,但是與第五產(chǎn)業(yè)區(qū)別在哪?從大量的實(shí)際案例中可以總結(jié)出第五產(chǎn)業(yè)有一個(gè)本質(zhì)的特征,就是把人類的精神需求轉(zhuǎn)換成市場定價(jià),轉(zhuǎn)換成產(chǎn)業(yè)附加值,卻不需要動用其他資源。
 
  六次產(chǎn)業(yè)理論充分利用了第五產(chǎn)業(yè)這一靈魂特征。在三次產(chǎn)業(yè)理論中,環(huán)保被認(rèn)為是一個(gè)非常重的成本,且不產(chǎn)生效益。但六次產(chǎn)業(yè)理論將環(huán)保理解為社會資本,人們對它有需求,資本市場對它有認(rèn)可,它就是資本。這個(gè)資本不僅是個(gè)人可以享受的,社會也可以享受,所以是社會資本。因此作為增加社會資本的環(huán)保項(xiàng)目更能得到政策的傾斜,更能得到資本市場的青睞,因?yàn)榄h(huán)保產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)附加值更高。
 
  事實(shí)上現(xiàn)在很多人已經(jīng)開始這樣做了,我們的宜興政府充分理解和繼承了宜興長期積累的文化和生態(tài)環(huán)保理念,也在這個(gè)區(qū)域里率先造就這種環(huán)保生態(tài)文明。這就證明,企業(yè)到這里來創(chuàng)造環(huán)保的社會資本是已經(jīng)成熟,已經(jīng)可以得到市場響應(yīng)。這樣社會資本的積累,對企業(yè)是可以立即產(chǎn)生效益的。
 
  六次產(chǎn)業(yè)基地的意義
 
  環(huán)保產(chǎn)業(yè)結(jié)合六次產(chǎn)業(yè)理論,可以做環(huán)保六次產(chǎn)業(yè)基地。談到六次產(chǎn)業(yè)基地,首先理解成為一個(gè)投資項(xiàng)目。
 
  在項(xiàng)目策劃時(shí)要提前考慮好土地產(chǎn)權(quán)問題,避免土地產(chǎn)權(quán)不清,否則你的方案吸引力就會有問題。這樣設(shè)計(jì)完之后,用一些模塊的概念,將幾個(gè)有價(jià)值的項(xiàng)目形成一個(gè)總項(xiàng)目。多項(xiàng)目的協(xié)同將會大大降低成本,減少風(fēng)險(xiǎn)。另外還要注意設(shè)計(jì)商業(yè)利益機(jī)制要有分享的合理性,如果沒有分享的合理性,這就不是一個(gè)全產(chǎn)業(yè)鏈的概念,不是一個(gè)不斷降低成本和利益疊加的概念。
 
  六次產(chǎn)業(yè)理論告訴我們要把市場認(rèn)可的東西和人們精神的需求不斷地創(chuàng)造疊加,從而得到新的市場價(jià)值和利潤。所以從這個(gè)意義上來說,六次產(chǎn)業(yè)理論不僅在理論上有突破性,在系統(tǒng)設(shè)計(jì)上也是有獨(dú)到之處的。
 
  關(guān)于六次產(chǎn)業(yè)理論,我們已經(jīng)在農(nóng)業(yè)上進(jìn)行了長達(dá)十年的實(shí)踐,所以我們沒有理由不在環(huán)保產(chǎn)業(yè)進(jìn)行實(shí)踐。在發(fā)展過程中不僅要在傳統(tǒng)三產(chǎn)中尋找資源,還要在智慧中尋找資源,在大數(shù)據(jù)中尋找信息資源。當(dāng)把更多智慧信息資源引入環(huán)保產(chǎn)業(yè),傳統(tǒng)資源的消耗就在逐步地減少,資源利用率就會逐步高效。最后,在操作上一定要融入“開源、分享、協(xié)作”的創(chuàng)客理念,形成一種全新的企業(yè)家精神,從而共同推動環(huán)保產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展,促進(jìn)我國生態(tài)文明健康發(fā)展。

張來武:六次產(chǎn)業(yè)理論推動環(huán)保產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

 
源:中宜環(huán)科環(huán)保產(chǎn)業(yè)研究
作者:劉源
發(fā)布時(shí)間:2016-01-11
 
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