第一位、吳起

吳起，（公元前440年—公元前381年），字號(hào)不詳，衛(wèi)國左氏(今山東省菏澤市曹縣，一說菏澤市定陶區(qū))人，戰(zhàn)國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。被譽(yù)為“兵家四圣”之“亞圣”。他通曉兵家、法家、儒家三家思想，并且在內(nèi)政、軍事上都有著極高的成就。吳起一生歷仕魯、魏、楚三國，可以說在三個(gè)國家都留下了自己的足跡。他在魯國時(shí)曾經(jīng)擔(dān)任過宰相，后來又到了魏國任職。在魏國期間，他曾經(jīng)率領(lǐng)軍隊(duì)打敗了齊國的大軍，成為了當(dāng)時(shí)的名將。而在楚國時(shí)，他則被任命為主帥，帶領(lǐng)軍隊(duì)與秦國作戰(zhàn)。

第二位、孫臏

孫臏（約公元前378年-約公元前302年），男，其本名孫伯靈。他出生于阿、鄄之間(今山東菏澤市鄄城縣)，是孫武的后代。孫臏?zhǔn)菓?zhàn)國時(shí)期著名的軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。他著有《孫臏兵法》一書，為后世留下重要軍事理論。歷朝歷代對(duì)于孫臏都有很高的評(píng)價(jià)。 孫臏遭到龐涓陷害失去雙足，身體殘疾，但他沒有自暴自棄，最終兩次擊敗龐涓，得以報(bào)仇，孫臏身殘志堅(jiān)的精神也得到了后世的稱贊 。唐德宗時(shí)將孫臏等歷史上六十四位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi)，被稱為武成王廟六十四將。宋徽宗時(shí)追尊孫臏為武清伯，位列宋武廟七十二將之一。

第三位、黃巢

黃巢(約公元820年—公元884年)，曹州冤句(今山東菏澤曹縣西北)人。唐朝末年農(nóng)民起義領(lǐng)袖，大齊政權(quán)開國皇帝。他出身鹽商家庭，善于騎射，喜任俠，粗通筆墨，少有詩才。成年之后，沒有通過科舉考試。關(guān)東大旱時(shí)，積極收攏難民。乾符二年(875年),黃巢在長(zhǎng)安發(fā)動(dòng)了“安史之亂”，自稱大齊皇帝，建立了大齊政權(quán)。關(guān)于黃巢的后世評(píng)價(jià)，不同人有不同的看法。有人認(rèn)為他是英雄，有人認(rèn)為他是罪犯。但是無論如何，黃巢都是一個(gè)歷史上重要的人物，他的事跡和貢獻(xiàn)都值得我們?nèi)チ私夂脱芯俊?/p>

第四位、單雄信

單雄信(約公元581年—公元621年)，曹州濟(jì)陰縣(今山東菏澤市曹縣)人，隋末唐初時(shí)期的猛將。他驍勇矯捷，善用馬槊。勇武過人，號(hào)稱“飛將”。交好同郡徐世勣，誓同生死。隋朝末年，參加瓦崗起義，跟隨魏公李密，授左武候大將軍，參加偃師之戰(zhàn)。兵敗歸降王世充，授大將軍。對(duì)抗唐軍進(jìn)攻，險(xiǎn)些殺害秦王李世民。武德四年(621年)，跟隨王世充投降唐軍，遭到秦王李世民處死。從忠義角度來看，單雄信是隋唐英雄里最優(yōu)秀的。有不少人說，單雄信初投翟讓，又投李密，又投王世充，是三姓家奴，反復(fù)無常，這也是李世民殺他的原因。這是對(duì)單雄信的誤解。

第五位、呂雉

呂雉（公元前241年－公元前180年），字娥姁，碭郡單父縣（今山東單縣）人，漢高帝劉邦之妻，通稱呂后、漢高后等，與唐朝的武則天并稱為“呂武”。呂雉與劉邦共定天下，臨朝稱制十六年。她是中國歷史上第一個(gè)臨朝的女主，她鼓勵(lì)生產(chǎn)、減免賦稅，推行“黃老之學(xué)”，提倡節(jié)儉，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展。關(guān)于呂后的故事有很多版本，其中最著名的是她把劉邦的寵妃戚夫人制成了人彘。但是，愛好歷史的朋友一提及呂雉，都幾乎都會(huì)想到中國歷史上最殘酷的宮斗畫面之一——呂雉把劉邦的寵妃戚夫人制成了人彘。這一滅絕人性的行為也成了呂雉身上永遠(yuǎn)洗不白的黑點(diǎn)。

菏澤歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。 菏澤史稱“天下之中”，曾數(shù)度成為中原地區(qū)重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。 相傳堯、舜、禹等著名氏族部落首領(lǐng)主要活動(dòng)在這一地區(qū)。菏澤是中國古代大澤名，原為天然古澤，上古九澤之一，故址在今山東省菏澤市境內(nèi)。在菏澤這片古老的土地上，無數(shù)歷史文化名人在此或歌詠留蹤，或宦游施政，留下了不少文化典故。據(jù)史書記載，早在四千年以前的新石器時(shí)代，我們的祖先就在這里繁衍生息，漁獵耕種，創(chuàng)造著古代人類文明。至今，菏澤大地仍保留著許多原始社會(huì)的歷史遺跡，比較著名的有牡丹區(qū)安邱堌堆、曹縣安丘古城等。