按：本文原題目為《從土壤學(xué)觀點(diǎn)談現(xiàn)代農(nóng)業(yè)》，作者雷通明先生，籍湖南，浙江大學(xué)農(nóng)學(xué)士，密西根州立大學(xué)土壤學(xué)博士。曾任臺(tái)灣糖業(yè)試驗(yàn)所土壤肥料系主任，為臺(tái)灣第一位應(yīng)用同位素追蹤技術(shù)于農(nóng)業(yè)研究之專家。后出國(guó)工作，為美國(guó)聯(lián)邦地質(zhì)調(diào)查所研究員。本文原發(fā)表在1987年的《中華水土保持學(xué)報(bào)》期刊中。

 

在從事土壤肥料試驗(yàn)工作二十多年之后，由于兩個(gè)試驗(yàn)的意外結(jié)果，又遇一些其它機(jī)緣，我對(duì)土壤肥料的看法有了很大的轉(zhuǎn)變。曾經(jīng)收集一些資料，于一九七二年的《豐年》半月刊第二十二卷第一期上發(fā)表了「美國(guó)農(nóng)業(yè)何去何從」一文。意猶未盡，后來(lái)又發(fā)表過(guò)「我為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)擔(dān)憂」，建議國(guó)人要以美國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化做為前車之鑒，尋求自己的途徑。

 

近幾年來(lái)，看到與聽到的愈多，使我對(duì)國(guó)內(nèi)的農(nóng)業(yè)更為關(guān)心。我頗為欣賞瞎子摸象的故事，我對(duì)這一問(wèn)題的看法，只是在摸索了多年之后，才摸到了大象的一部份，但不知是象腿還是象尾？提供國(guó)內(nèi)有心人士參考，并希望大家把個(gè)人摸到的部份湊合起來(lái)，也許可以了解大象的大部份。

 

農(nóng)業(yè)－－人人有關(guān)

 

古語(yǔ)說(shuō)：「民以食為天」，說(shuō)明了農(nóng)業(yè)與人類密切相關(guān)。

 

西方也有句話說(shuō)：「只要你吃東西，就與農(nóng)業(yè)有關(guān)」，臺(tái)灣有一份雜志，就拿這句話做過(guò)刊頭語(yǔ)，意譯為「人人日進(jìn)三餐，能說(shuō)與農(nóng)業(yè)無(wú)關(guān)？」臺(tái)灣的農(nóng)業(yè)人口，約占臺(tái)灣人口的百分之二十，農(nóng)業(yè)與國(guó)民關(guān)系的重要性顯而易見。

 

一般人以為美國(guó)農(nóng)業(yè)人口只占百分之二，但是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)直接及間接有關(guān)的全部計(jì)算在內(nèi)，就資金及從事工作的人力而言，仍是美國(guó)龐大企業(yè)之一。

 

農(nóng)業(yè)在人類歷史發(fā)展上的重要性，討論的已很多。周朝的管仲早在兩千多年前就提出「?jìng)}廩實(shí)則知禮義，衣食足則知榮辱�！怪�說(shuō)。在廣義上說(shuō)，禮儀和榮辱應(yīng)是今天所稱的文化，人類要是吃不飽或吃得不對(duì)的話，還談什么文化？看看今天全世界的情形，吃不飽的地方有問(wèn)題，吃得不對(duì)的地方，問(wèn)題更多更大。

 

法國(guó)農(nóng)學(xué)家Voisin、美國(guó)的水土保持專家Carter及Dale等，在他們的著作中對(duì)農(nóng)業(yè)影響人類文化的發(fā)展，都有深刻的見解。

 

被稱為近代農(nóng)業(yè)化學(xué)鼻祖的Liebig有句名言：「羅馬城將西希里(Sicily)的地力拋棄到陰溝里去了」，因?yàn)閺奈飨＠锷�產(chǎn)的小麥，一船一船的運(yùn)往羅馬城，也運(yùn)走了西希里土壤中的養(yǎng)分，然后隨著羅馬人的糞便，而排失到陰溝里去了。

 

最后的結(jié)局是西希里的地力衰退，不能再生產(chǎn)小麥，羅馬帝國(guó)也跟著滅亡了。這難怪前不久有位美國(guó)人說(shuō)，美國(guó)把糧食輸送到別的國(guó)家去，也該將別國(guó)的土壤運(yùn)回到美國(guó)來(lái)。

 

「農(nóng)為邦本」，不要以為只是中國(guó)以農(nóng)立國(guó)才有這句話，其實(shí)，這句話的真理，可以應(yīng)用到世界上任何國(guó)家。

 

土壤－－農(nóng)業(yè)的根本

 

農(nóng)業(yè)的根本在土壤－－有土斯有財(cái)，這是先民的經(jīng)驗(yàn)之談，而這一「財(cái)」字應(yīng)該是指廣義的財(cái)富而言。美國(guó)有位Nichols醫(yī)生，在他行醫(yī)多年之后，忽然患了心臟病，走過(guò)一些彎曲之路后，最后才走上改變飲食之路，也才恢復(fù)了健康。而后他以自己的經(jīng)驗(yàn)著書立說(shuō)，他的結(jié)論也是：只有肥沃的土地，才是人類永久的財(cái)富。

 

好些農(nóng)學(xué)家在工作多年之后，認(rèn)識(shí)到土壤在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的重要性，例如前面提到的農(nóng)學(xué)家Voisin就寫過(guò)好幾本有關(guān)土壤肥料的書。而被稱為近代「有機(jī)農(nóng)業(yè)」（這一名詞并不太恰當(dāng)，一時(shí)想不到更好的名詞，只好仍予沿用）之父的英國(guó)Howard爵士，在大學(xué)時(shí)是學(xué)植物病理的。

 

在印度工作多年之后，最后主張以有機(jī)肥料維護(hù)地力。他寫過(guò)幾本書，其中一本就是《土壤與健康》。無(wú)獨(dú)有偶的，日本有一馳名國(guó)際有機(jī)農(nóng)業(yè)界的Fukuoka先生，累積卅多年實(shí)地操作經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)了一種「自然農(nóng)業(yè)」耕作法，以覆蓋保持地力為主。他在大學(xué)時(shí)，也是學(xué)植物病理的。

 

有些醫(yī)生主張以食物來(lái)維護(hù)人類的健康。食物來(lái)自土壤，沒有肥沃的土壤，就沒有營(yíng)養(yǎng)豐富的農(nóng)產(chǎn)品，也就沒有健康的身體。他們深刻認(rèn)識(shí)到土壤是根本。

 

除了前述的Nichols醫(yī)生外，Shelton醫(yī)生在他的著作中說(shuō)：我們要改善食物的營(yíng)養(yǎng)，一定要包括改良土壤在內(nèi)。

 

英國(guó)的六百多位醫(yī)生曾聯(lián)合發(fā)表一項(xiàng)醫(yī)藥約書(MedicalTestament)，說(shuō)明現(xiàn)代疾病起源于飲食與生活的不正常。該約書的起草人Picton醫(yī)生著有《土壤與營(yíng)養(yǎng)》一書。而剛出版不久(1986)，Griggs氏著的（The Food Factor）一書，最后一段引用瑞士醫(yī)生Bircher-Benner著作中的一句話：（Nutrition is not thehighest thing in life. But it is the soil on which the highest thing can eitherperish or flourish.）。

 

「營(yíng)養(yǎng)并非生命中最重要的事，土壤才是最重要的，它可使人類死滅或興旺。」

 

被本世紀(jì)最偉大人物之一－－史懷哲（Schweitzer）醫(yī)生－－稱贊為醫(yī)學(xué)史上杰出奇才的Gerson醫(yī)生，在多年從事以食物營(yíng)養(yǎng)治療許多疾病之后（包括癌癥在內(nèi)），發(fā)覺食物的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，取決于土壤以及其運(yùn)輸、貯存與加工等因素。

 

他獨(dú)到的提出人體的同化作用(metabolism)應(yīng)該包括兩部份：

 

一是內(nèi)在的同化作用(InternalMetabolism)，即是一般人所熟知的人體內(nèi)部的同化作用；

 

二是外在的(External)同化作用，應(yīng)該包括1.植物（食物）2.土壤3.食物的運(yùn)輸、貯存及加工。

 

他從人的生理立場(chǎng)出發(fā)，不但將食物看做身體的一部份，更進(jìn)而將土壤也看做人體的一部份了。

 

假如我們了解他的主張，當(dāng)一位醫(yī)學(xué)專家應(yīng)邀出席一個(gè)土壤微量元素研討會(huì)，他一開始就對(duì)與會(huì)的土壤學(xué)者們說(shuō)（那時(shí)我也在座）：「你們工作的對(duì)象是人」，也就不會(huì)感到突然了。

 

讓我再引述英國(guó)一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家Schumacher（原籍德國(guó)，七十年代去世后，英國(guó)成立了Schumacher學(xué)社，研究發(fā)揚(yáng)他的主張，美國(guó)也有這類的學(xué)社），在發(fā)揮他中心思想的（Small isBeautiful）書中（國(guó)內(nèi)應(yīng)已有譯本），有一章討論土地的利用（我建議學(xué)農(nóng)的朋友讀讀這一章）。

 

在這一章，他開始就說(shuō)：「土地?zé)o疑是物質(zhì)資源中最重要的一項(xiàng)。從一個(gè)社會(huì)的土地利用上，就可以相當(dāng)準(zhǔn)確的推測(cè)到這個(gè)社會(huì)的將來(lái)。」

 

他主張人類使用土地應(yīng)該以三個(gè)目標(biāo)為準(zhǔn)則，那就是「健、美、及永恒」，還有第四個(gè)目標(biāo)「生產(chǎn)力」，他說(shuō)只有這一目標(biāo)是一般專家們同意的。他又說(shuō)只要達(dá)到前面三個(gè)根本目標(biāo)，第四個(gè)目標(biāo)只是副產(chǎn)品而已－－自然會(huì)達(dá)到的。

 

美國(guó)農(nóng)業(yè)何去何從？

 

以上說(shuō)明我對(duì)農(nóng)業(yè)及土壤的看法，讓讀者知道我是以何種立場(chǎng)觀點(diǎn)來(lái)看美國(guó)農(nóng)業(yè)的，讓明眼人看了我這瞎子究竟摸到了大象的那一部位？美國(guó)「目前」農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的龐大驚人是不容置疑的，但我說(shuō)只是「目前」而已。盡管目前好些美國(guó)人還陶醉在這一美景中，但有些人已在為他們的遠(yuǎn)景擔(dān)憂了。目前這樣的生產(chǎn)力，還能維持多久呢？

 

有關(guān)美國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化所引起的一些問(wèn)題，我收集了一些資料，國(guó)內(nèi)的讀者多多少少知道一些。這里我先簡(jiǎn)述幾點(diǎn)：

(1)土壤沖刷導(dǎo)致大量表土的流失；(2)土壤及水源的污染引起健康問(wèn)題；(3)能源問(wèn)題；(4)家庭農(nóng)場(chǎng)破產(chǎn)（每星期平均有上千的農(nóng)戶破產(chǎn)），導(dǎo)致農(nóng)村城鎮(zhèn)的凋零；(5)由于上述農(nóng)村失業(yè)人口流入城市，使近年來(lái)美國(guó)大城市失業(yè)人口的問(wèn)題更加嚴(yán)重。

 

一九七二年我在《豐年》發(fā)表那篇「美國(guó)農(nóng)業(yè)何去何從」，表示我關(guān)心臺(tái)灣的農(nóng)業(yè)，希望不要一味模仿美國(guó)工廠式或化學(xué)式的農(nóng)業(yè)。那時(shí)，至少我自己還沒有覺察到美國(guó)社會(huì)上明顯的談到這一問(wèn)題。我也許是過(guò)敏的說(shuō)何去何從？現(xiàn)在的情形卻不同了。

 

在七十年代初期，美國(guó)政府機(jī)構(gòu)及大學(xué)是不承認(rèn)有所謂「有機(jī)農(nóng)業(yè)」的。他們認(rèn)為那只是開倒車落伍的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，不值得一顧的。然而逐漸的，一些農(nóng)民親身體驗(yàn)到多年實(shí)行化學(xué)式農(nóng)業(yè)所引起的嚴(yán)重后果，于是有人「改行」有機(jī)農(nóng)業(yè)了。

 

在卡特總統(tǒng)時(shí)代的農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)，有一年回鄉(xiāng)度假，親眼看到他的老友從化學(xué)農(nóng)業(yè)「改行」有機(jī)農(nóng)業(yè)后，才下令農(nóng)業(yè)部研究機(jī)構(gòu)組團(tuán)調(diào)查美國(guó)以及其它國(guó)家的「有機(jī)農(nóng)業(yè)」，并于一九八○年出版了一份流傳頗廣的調(diào)查報(bào)告，而且還計(jì)劃有機(jī)農(nóng)業(yè)的研究。

 

可是里根總統(tǒng)上臺(tái)后，農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)當(dāng)然也換了人，剛要開始的有機(jī)農(nóng)業(yè)研究，也就夭折了。幸而美國(guó)大學(xué)里有些教授慢慢改觀了。一九八一年全美農(nóng)學(xué)年會(huì)竟有了「有機(jī)農(nóng)業(yè)」的小組討論會(huì)。一九八四年出版了那次會(huì)志，這一出版物的序言是由一九八三～八四年度三個(gè)學(xué)會(huì)（美國(guó)農(nóng)學(xué)會(huì)、作物學(xué)會(huì)、土壤學(xué)會(huì)）的理事聯(lián)名寫的。其中就指出今天的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是否繼續(xù)沿用目前集約式的生產(chǎn)（指目前工廠式化學(xué)式的生產(chǎn)方式），還是引用有機(jī)農(nóng)業(yè)方式？或是混合兩者？這是今天以及后代人類面臨的重大問(wèn)題。

 

美國(guó)有一全國(guó)性的教育電視臺(tái)，每周定時(shí)播放一個(gè)制作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)節(jié)目，叫做NOVA（新星）。節(jié)目包括范圍很廣，一九八四年三月間播放透視美國(guó)目前農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的節(jié)目。節(jié)目中先是撥出驚人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，然后播放目前農(nóng)業(yè)的「陰影」面。在這一小時(shí)的節(jié)目中，還包括訪問(wèn)一些農(nóng)民、農(nóng)業(yè)工作者、大學(xué)教授及政府官員等。

 

這是一個(gè)發(fā)人深省的好節(jié)目，真可說(shuō)是聽君一席話，勝讀十年書，或者應(yīng)該說(shuō)是百聞不如一見。希望國(guó)內(nèi)能買到這一節(jié)目（價(jià)錢并不貴），將對(duì)白譯成中文，播放給我國(guó)人士及廣大的農(nóng)民看看。我現(xiàn)在將該節(jié)目廣播員最后說(shuō)的話，根據(jù)其對(duì)白底稿譯述如下：

 

「我們都需要一個(gè)生產(chǎn)豐富而又持久性的農(nóng)業(yè)，讓我們的子子孫孫分享土地給他們的賞賜。」

 

「改變美國(guó)農(nóng)業(yè)，走向更能持久的道上，面臨著好些長(zhǎng)久以來(lái)難以解決的社會(huì)問(wèn)題。」

 

接著他提出一連串的問(wèn)題：

 

「農(nóng)民是否有權(quán)不正當(dāng)?shù)氖褂猛恋�？或者說(shuō)，他們的權(quán)利是否應(yīng)該被公眾保護(hù)基本資源權(quán)利所超越？」

 

「科學(xué)家的責(zé)任，是否只在解決目前的問(wèn)題？如果由于他們的研究結(jié)果，而引起長(zhǎng)期性的后遺癥，是否也有責(zé)任？」

 

他也向公眾提出如下的問(wèn)題：

 

「我們只拿這一星期超級(jí)市場(chǎng)的食品價(jià)格來(lái)判斷我們農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的得失是否公平？是否也應(yīng)該包括對(duì)我們下一代的責(zé)任在內(nèi)？」

 

最后他說(shuō)：「這些都是難題，但是我們的將來(lái)，卻立足在這些問(wèn)題上�！�

 

從上述三位學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)的文章中，以及這位廣播員的口中，「美國(guó)農(nóng)業(yè)何去何從？」不是呼之欲出嗎？

 

美國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化引發(fā)的問(wèn)題

 

對(duì)于美國(guó)不太熟悉的讀者，希望你從以上的敘述中，領(lǐng)略到確實(shí)存在有一些問(wèn)題。其中有因技術(shù)不當(dāng)而引發(fā)的；也有起因于社會(huì)制度的；也有因社會(huì)制度而引起技術(shù)性問(wèn)題的，相當(dāng)復(fù)雜。這不是在本文可以詳細(xì)討論到的�，F(xiàn)在只就技術(shù)性問(wèn)題上作進(jìn)一步的探討，供國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的借鏡。

 

今天美國(guó)因土壤沖刷而喪失的表土量實(shí)在驚人。我可以引用許多數(shù)據(jù)，但為一般讀者能得到較深刻的印象，先介紹哥倫比亞大學(xué)Smith教授一本書的封面圖，圖面是我們的地球，其上有一列貨運(yùn)火車環(huán)繞地球十八圈，圖下的說(shuō)明是：

 

根據(jù)美國(guó)水土保持局公布的數(shù)字，假如將美國(guó)每年表土流失量裝入火車貨車箱內(nèi)，這一列運(yùn)貨車的長(zhǎng)度將繞地球十八周。又假如這列火車以二十英里時(shí)速行駛，需要大約三年的時(shí)間才能通過(guò)你的車站。你能想象到有多少的表土流失了嗎？

 

土壤表土的流失，要親臨其境的人，才深感事態(tài)的嚴(yán)重。前述的美國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)況電視節(jié)目中，曾放映過(guò)十二年前還是一塊卅五英畝地的農(nóng)場(chǎng)，于今成了小型的山谷地，要想再恢復(fù)生產(chǎn)，不知要花多少成本？（希望有人能告訴我臺(tái)灣的表土流失數(shù)字。）

 

愛俄華州（可說(shuō)是美國(guó)最肥沃的農(nóng)地）的一位農(nóng)民描述，他年輕時(shí)常坐在一塊大石頭上釣魚，三十年后舊地重游時(shí)，大石頭雖仍在，只是旁邊已是二十英寸的沉積泥沙。他文中說(shuō)：三十年來(lái)這些愛俄華的肥沃表土不再生長(zhǎng)玉米，而流積到這里來(lái)了，當(dāng)然那里已經(jīng)無(wú)魚可釣了。

 

你能想象這位農(nóng)民那時(shí)傷感的心情嗎？他的著作中提醒我們說(shuō)：土壤學(xué)家告訴我們，白人剛移民到愛俄華時(shí)，這里的草原地土層的平均厚度是十六英吋，經(jīng)過(guò)一百五十年種植玉米后，剩下的土層深度只有一半了。要是再繼續(xù)這樣生產(chǎn)下去，將來(lái)會(huì)無(wú)土可耕了。表土沒有了，皮之不存，毛將焉附？到那時(shí)，美國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又在那里？難道真的移民到月球上去？

 

寫到這里，不禁想到我們中華民族的祖先。要是當(dāng)年他們也像今天的美國(guó)人一樣，我懷疑今天是否還有中華民族存在？我們不能不感謝祖先的恩惠，給我們留下來(lái)保存了幾千年的肥沃土壤。

 

表土大量的流失是大家公認(rèn)的，因?yàn)橛忻绹?guó)國(guó)家公布的數(shù)據(jù)。至于土壤品質(zhì)（以生產(chǎn)的食物營(yíng)養(yǎng)價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)）的衰退，就得從醫(yī)生的著作中去了解。英國(guó)McCarrison醫(yī)生在一九二六年就發(fā)表過(guò)：根據(jù)用鴿子及老鼠試驗(yàn)的結(jié)果，用有機(jī)肥料種出來(lái)的小麥及小米的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，要比用化學(xué)肥料的高。

 

Carrel醫(yī)生在他的《Man, theUnknown》（初版發(fā)行于一九三五年，在美國(guó)發(fā)行了五十多版，已譯成十八種文字，他是美國(guó)人當(dāng)中，第一位獲得醫(yī)學(xué)方面諾貝爾獎(jiǎng)的）書中說(shuō)：（今天）日常供應(yīng)的食物中所含的營(yíng)養(yǎng)成分已大不如前。食物雖然保持了原來(lái)的外形，但受大量生產(chǎn)的影響，品質(zhì)已經(jīng)變化。化學(xué)肥料只能提高作物的產(chǎn)量，卻無(wú)法補(bǔ)充土壤中枯竭的「全部元素」，因此影響到食物的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。

 

于今已是八○年代，化學(xué)肥料用量更高，食物的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，還會(huì)比三○年代更好嗎？前述的Gerson醫(yī)生，根據(jù)他多年用食物治�。ò�括癌癥）的經(jīng)驗(yàn)，他的病人必須食用以有機(jī)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的食物。

 

在他一九五八年出版的《癌癥治療》一書中就說(shuō)：「為了我們下一代著想，這是改變農(nóng)業(yè)耕作與食品加工方法的時(shí)候了。」

 

他認(rèn)為：從有機(jī)物含量豐富的土壤中所生產(chǎn)的蔬菜水果營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，可以防治退化性的疾病，包括癌癥在內(nèi)。他于三○年代在德國(guó)（他原籍德國(guó)，受希特勒迫害而移民美國(guó)）曾建議當(dāng)時(shí)的德國(guó)衛(wèi)生部長(zhǎng)，在幾個(gè)大城市利用人糞及動(dòng)物糞便作堆肥，并當(dāng)做蔬菜水果的肥料，因而得到很好的效果。

 

在三○到四○年代，有位Pottenger醫(yī)生，作過(guò)一個(gè)頗為有名的、長(zhǎng)期性的用貓做的試驗(yàn)。他同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，就連營(yíng)養(yǎng)不正常貓的糞便使用做肥料的效果，也比用正常貓的為差。這肥料部份試驗(yàn)是與土壤學(xué)者Albrecht（曾任密蘇里大學(xué)土壤系主任）合作做的。

 

有些醫(yī)生及營(yíng)養(yǎng)專家是以食物營(yíng)養(yǎng)治病及防病的，根據(jù)他們的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到土壤品質(zhì)影響食物的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)近代農(nóng)業(yè)影響土壤品質(zhì)退化。最近有一位營(yíng)養(yǎng)專家演講，他一開始就說(shuō)：假如他當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)，他就職演說(shuō)中第一件要宣布的，就是不許大家再毒害土壤，應(yīng)保護(hù)美國(guó)最重要的資源－－土壤。

 

少數(shù)的農(nóng)學(xué)家也注意到土壤品質(zhì)的問(wèn)題，例如Voisin的施肥一書的副題就是「土壤、植物、動(dòng)物」。標(biāo)明這本書是從土壤、植物、動(dòng)物，這一連串的關(guān)系來(lái)講施肥的。頗像前面提過(guò)的那位醫(yī)生說(shuō)：你們土壤專家工作的對(duì)象是「人」。

 

這本書收集的肥料試驗(yàn)結(jié)果雖然都是一九六四年以前的，但重要的是他的施肥的觀念︰不但要注意到不同養(yǎng)分間（包括微量元素在內(nèi)，不單指氮、磷、鉀）的相互影響，還要注意到對(duì)動(dòng)物及人類營(yíng)養(yǎng)的影響。

 

他書中的最后一章，先是說(shuō)明無(wú)機(jī)肥料的施用，是人類近代史中最偉大的發(fā)明之一，緊接著他又說(shuō)明「肥料的危險(xiǎn)」，他說(shuō)：假如我們「繼續(xù)」將施肥作為商業(yè)利潤(rùn)的唯一目標(biāo)，而不顧及保護(hù)土壤及其生產(chǎn)物的生物品質(zhì)(BiologicalQuality)，勢(shì)將進(jìn)入災(zāi)禍的路上。

 

今天美國(guó)現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)，已被稱為Agribusiness了。先民曾經(jīng)告訴過(guò)我們：用糞如用藥，藥用錯(cuò)了，不但不能治病，還可能傷人，甚至可能殺人。這不正是與Voisin書上所說(shuō)的很類似么？Albecht從土壤系主任職位退休后，寫了不少通俗性的文章。他一再提到美國(guó)土壤品質(zhì)的退化，所生產(chǎn)食物的品質(zhì)也跟著下降，而我們（指美國(guó)人）卻繼續(xù)這樣做。

 

美國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化引起另外一個(gè)大問(wèn)題－－資源消耗驚人，尤以能源一項(xiàng)最為明顯。美國(guó)人口只占全球人口的百分之六，而每年石油的消費(fèi)量卻占全世界的百分之三十三，直接及間接用在農(nóng)業(yè)方面的約占全美國(guó)石油用量的百分之二十。

 

所以有人說(shuō)，美國(guó)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)不是立足在土壤，而是在石油。又有人稱美國(guó)農(nóng)業(yè)是「石油農(nóng)業(yè)」。地球的石油存量有限，根據(jù)Universityof New Hampshire最近（一九八六）發(fā)表估計(jì)的存量，美國(guó)的油量只能維持到公元二○二○年，全球的石油也將在二○四○年枯竭。請(qǐng)問(wèn)到了那一天，美國(guó)現(xiàn)代化的化學(xué)農(nóng)業(yè)將往何處去呢？

 

環(huán)境污染是今天人類面臨的最大危機(jī)之一，近代的工業(yè)及農(nóng)業(yè)都不能辭其咎，本文只談農(nóng)業(yè)方面的。近代農(nóng)業(yè)造成水源及土壤污染的資料已經(jīng)很多，我只舉最近兩件新聞報(bào)導(dǎo)做例證。加州是美國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最大的一州，那里有些地方的居民飲用水中，可以聞到農(nóng)藥的氣味，好些地方居民不得不買水來(lái)喝。一加侖飲用水美金一元，比汽油還貴。

 

今年（一九八七）二月十二日的報(bào)紙上發(fā)布一則新聞，根據(jù)農(nóng)業(yè)部及加州大學(xué)三位科學(xué)家的報(bào)告，在美國(guó)好些地方上空的霧滴內(nèi)所含的農(nóng)藥（按測(cè)定的共有十六種），實(shí)際測(cè)出量比預(yù)估高出很多。其中一位科學(xué)家對(duì)記者說(shuō)：這些霧滴可能傷害作物及森林。但是記者沒有進(jìn)一步問(wèn)，那位科學(xué)家也沒有說(shuō)，我懷疑這些含有農(nóng)藥的霧滴，難道會(huì)單獨(dú)對(duì)人類表示客氣而不加害嗎？

 

以上是從技術(shù)問(wèn)題上看美國(guó)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)。美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)等機(jī)構(gòu)曾資助一些政治、社會(huì)以及公共衛(wèi)生等教授，開會(huì)幾次，討論他們對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的看法。最近（一九八六）這本討論專集出版了，書名是《NewDirections for Agriculture and Agricultural Research, Neglected Dimensions andEmerging Alternatives》（全書四百余頁(yè)），從書名上可看到這些農(nóng)業(yè)以外的教授們，都在建議美國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要另找新的方向了。

 

國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化－－科學(xué)化、藝術(shù)化

 

國(guó)父孫中山先生曾說(shuō)過(guò)中國(guó)要「迎頭趕上」。中國(guó)的科技起步比西方晚，比西方落后是不容諱言的。要是老跟在別人后面走，恐怕很難追上，更難超越他們了。要是能將他們走錯(cuò)路的經(jīng)驗(yàn)做前車之鑒，不再跟著別人走彎路，而能看清路線，直線前進(jìn)，不但可趕上，還能超越，這就是迎頭趕上。農(nóng)業(yè)發(fā)展，就是一個(gè)好例子。

 

美國(guó)目前農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的主流，仍舊是「化學(xué)式」及「工廠化」的，一般被稱為Chemical或Conventional農(nóng)業(yè)，由于這一方式的生產(chǎn)，引起了上述各項(xiàng)問(wèn)題。為了保持農(nóng)業(yè)永久性，維護(hù)人類的健康，今天在美國(guó)，已有人在研究實(shí)行各種不同生產(chǎn)方式。

 

從名稱上來(lái)看，除了引用最多的「有機(jī)農(nóng)業(yè)」一詞之外，茲按英文字母順序排列，尚有下列幾種：Alternative、Bio-dynamic、Biological、 Ecological、Low-input、Natural、Permaculture、Regenernative、Sustainable。今年一月間出版的一份農(nóng)業(yè)雜志報(bào)導(dǎo)說(shuō)：Little氏即將出版一本有關(guān)Conservation Tillage的書，作者將美國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展分為三個(gè)時(shí)期：

 

第一期在三十年代之前，算是老式的生產(chǎn)方式；

 

第二期是三十年代后到現(xiàn)在的化學(xué)式的農(nóng)業(yè)；

 

第三期是現(xiàn)在正開始的以Conservationtillage為主，采用前述非化學(xué)性的各種生產(chǎn)方式的一部份。

 

Little氏的看法，當(dāng)然不能代表全美國(guó)農(nóng)業(yè)界的意見，但至少讓我們看到美國(guó)化學(xué)式農(nóng)業(yè)已在改變方向了。我還得重復(fù)講一句：美國(guó)現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)是經(jīng)過(guò)多年的考驗(yàn)，才慢慢走向找尋新的出路。

 

也許有人會(huì)問(wèn)：美國(guó)的科學(xué)不是很發(fā)達(dá)嗎？他們能夠登陸月球，為什么他們現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還會(huì)發(fā)生問(wèn)題？還要另找方向？這一問(wèn)題的答案，相當(dāng)復(fù)雜。我只能就這幾年摸索的一點(diǎn)結(jié)果，提供尚未成熟的一些看法，供有心人士參考。更希望大家互相切磋討論，這也是一個(gè)關(guān)系我們自己與子孫后代的重要問(wèn)題。

 

近代科學(xué)發(fā)展的主流在物質(zhì)科學(xué)，對(duì)于物質(zhì)現(xiàn)象的了解及應(yīng)用，可說(shuō)已到達(dá)相當(dāng)高的程度，登陸月球，就是一個(gè)例子。但是科學(xué)家對(duì)生命科學(xué)的了解還很有限，因此生物科學(xué)的發(fā)展遠(yuǎn)不及物質(zhì)科學(xué)。有人說(shuō)二十一世紀(jì)科學(xué)的主流將是生物科學(xué)，因?yàn)榭茖W(xué)家所追求的就是人類還不了解的知識(shí)。

 

盡管科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室里已能制造形形色色令人眼花撩亂的新奇產(chǎn)品，但是還無(wú)法完全用人工制造出一株小草。所謂試管植物與試管嬰兒，還得從細(xì)胞開始，這是生物科學(xué)的范疇，而目前科學(xué)家對(duì)生物科學(xué)的知識(shí)有限。

 

一位農(nóng)業(yè)雜志主編在編輯土壤學(xué)家Albrecht的文集時(shí)，追憶他生前一再提到法國(guó)Voisin在他的《土壤植物與癌》一書（一九五九出版，已譯成五國(guó)文字）中的一張圖，顯示了生物科學(xué)知識(shí)是如何的貧乏。我現(xiàn)在根據(jù)該書的英譯本，繪印如下：

 

「我的生物科學(xué)哲學(xué)觀－－有如英國(guó)土壤先驅(qū)科學(xué)家羅素爵士一九五八年在倫敦所說(shuō)：過(guò)去五十年中我們?cè)鴮W(xué)到許多東西，最重要的是，獲知我們對(duì)大自然還不知道的部份，較之我們以為已知道的一點(diǎn)點(diǎn)而言，是無(wú)比廣大的�！�

 

上圖說(shuō)明中提到的Russell爵士，學(xué)土壤的朋友們大都知道他的大名�？茖W(xué)愈進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)對(duì)生物科學(xué)的知識(shí)實(shí)在有限。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)在生物科學(xué)，因此，農(nóng)業(yè)研究從科學(xué)立場(chǎng)來(lái)看，在基本上就受了限制。

 

農(nóng)業(yè)研究不但在基本上受了限制，大多數(shù)的農(nóng)業(yè)研究者在觀念上也受了物質(zhì)科學(xué)訓(xùn)練的影響，而以物質(zhì)科學(xué)（嚴(yán)格說(shuō)來(lái)應(yīng)該是古典的物質(zhì)科學(xué)）的觀念來(lái)從事農(nóng)業(yè)研究。這里只能做簡(jiǎn)短的說(shuō)明。古典的物理學(xué)，到了牛頓可說(shuō)是集其大成。

 

由于牛頓的偉大在于科學(xué)上的思想（簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，整個(gè)宇宙就是一部大機(jī)器），這不但籠罩了物理學(xué)和其它的科學(xué)，甚至社會(huì)科學(xué)的思想概念，都跳不出他的掌心，生物科學(xué)也不例外。一直到近代物理學(xué)在研究原子核的構(gòu)造時(shí)，因應(yīng)用牛頓的力學(xué)碰壁之后，才慢慢建立了一套近代物理學(xué)的理論，而其它的科學(xué)也開始跳出牛頓的掌心。

 

好些學(xué)者都在摸索其它的途徑，也提出了不少新的假說(shuō)或理論，但本文無(wú)法一一介紹。其實(shí)一般人忘了牛頓自己說(shuō)的話，他說(shuō)面對(duì)著知識(shí)的汪洋大海，他不過(guò)是一個(gè)小孩子在海灘上撿到了幾顆美麗的小石子而已。這不正是前面Voisin的圖嗎？

 

由于受牛頓機(jī)械宇宙觀的影響，一切事物都被當(dāng)做機(jī)器來(lái)處理。機(jī)器是由許多零件組成，零件組合起來(lái)就是一部機(jī)器，也就是說(shuō)，一件事物的全體等于各部分相加的總合。因此，一般受科學(xué)訓(xùn)練的人長(zhǎng)于分析（Analysis）而短于綜合（Synthesis），進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)器重「專才」而漠視「通才」。Carrel氏在他的名著《Man, the Unknown》書中對(duì)這一觀念有所批評(píng)，茲錄其原文如下：

「至今，科學(xué)工作者僅致力于他們所喜好的極小范圍內(nèi)，貢獻(xiàn)一些平凡而瑣碎的研究。他們從事一些說(shuō)來(lái)并無(wú)具體重要性，卻認(rèn)為比全部科學(xué)智識(shí)更有價(jià)值的卓越工作。大學(xué)校長(zhǎng)及其顧問(wèn)們，并沒有體會(huì)到綜合性智能和分析法智能之間的不可或缺，如果這種智能的優(yōu)勢(shì)能被確認(rèn)，則對(duì)科學(xué)的發(fā)展將有所鼓勵(lì)，而專家們亦不致造成危害，如此一來(lái)，組成成分在整體組織中的重要性，方能正確予以評(píng)估�！�

 

由于近代物理學(xué)領(lǐng)先，其它科學(xué)跟進(jìn)，逐漸跳出牛頓的機(jī)械觀念，慢慢建立了有機(jī)體的宇宙觀念。兩者最大不同點(diǎn)就是部份（Part）相加，并不等于全體（Whole）。因此，至少綜合與分析同等的重要。由于牛頓的影響深遠(yuǎn)，現(xiàn)在還有好些人仍是跳不出他的范圍。

 

Carrel氏在一九三五年說(shuō)的上面一段話，到今天還沒有多少改進(jìn)。農(nóng)產(chǎn)品－－－－「植物及動(dòng)物」固然是生物體，農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)－－－－「土壤」也是有生命的有機(jī)體，整個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)應(yīng)該屬于有機(jī)體觀念的范疇。然而一般從事農(nóng)業(yè)研究工作者，大多仍受物質(zhì)科學(xué)訓(xùn)練的影響，而為機(jī)械觀念所左右。我不禁又要再引用Carrel書中的一段原文：

 

「數(shù)學(xué)、物理、和化學(xué)對(duì)研究有生命的有機(jī)體而言，雖都是不可或缺的科學(xué)，但并非基本科學(xué)。此等科學(xué)之不可或缺，有如對(duì)歷史學(xué)家而言，最多也不致超越語(yǔ)言或文字而已。此等科學(xué)不能建造特定適用于人類的觀念。……未來(lái)的生物科學(xué)家，必須體認(rèn)其努力的目標(biāo)為有生命的有機(jī)體，而不僅是人為的分離體系或模式�！�

 

將上文中的有機(jī)體改為農(nóng)業(yè)，生物科學(xué)家改為農(nóng)業(yè)科學(xué)家，Carrel的話不就像是針對(duì)農(nóng)業(yè)說(shuō)的一樣嗎？

 

科學(xué)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展在很多方面確有貢獻(xiàn)，這是不容置疑的。我想說(shuō)明的是：由于生物科學(xué)－－－－農(nóng)業(yè)科學(xué)的根基還不穩(wěn)固，再加上一般農(nóng)業(yè)研究者受物質(zhì)科學(xué)的影響太深（包括我自己在內(nèi)），農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)不能「完全」依賴科學(xué)。

 

這幾年來(lái)，我看到美國(guó)化學(xué)農(nóng)業(yè)發(fā)展的后果，假如（我說(shuō)的是「假如」）認(rèn)為那是科學(xué)化的結(jié)果的話，使我想到古人說(shuō)的「盡信書，不如無(wú)書。」在農(nóng)業(yè)上，我不禁要說(shuō)「盡信「科學(xué)」，不如無(wú)「科學(xué)」了。

 

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)涉及的因素很廣，又不能全部依賴科學(xué)，像工業(yè)那樣用許多方程序來(lái)計(jì)算。因此，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者要將有關(guān)生產(chǎn)因素做最適當(dāng)?shù)暮椭C配合，發(fā)揮最優(yōu)異的效果。

 

所以土壤學(xué)者Kellogg說(shuō)過(guò)：農(nóng)業(yè)管理是一門藝術(shù)學(xué)；Albrecht氏的著作中也提到，由于科學(xué)對(duì)農(nóng)業(yè)的貢獻(xiàn)，大家忘記了農(nóng)業(yè)也是一種藝術(shù)。

 

有美國(guó)近代愛默生（Emerson）之稱的Berry（他業(yè)農(nóng)、教書、出版過(guò)詩(shī)集，有些像陶淵明），在他的著作中更明顯的說(shuō)出「杰出的農(nóng)民就是藝術(shù)家」，他更說(shuō)過(guò)造就一位太空飛行員比造就一位好的農(nóng)民要快得多。應(yīng)用造就太空飛行員的方式，也可以造就良好的士兵和工廠技術(shù)員等。但那些訓(xùn)練方式，卻無(wú)法造就好的農(nóng)民或好的藝術(shù)家。

 

四○年代的一位名記者Bromfield，后來(lái)務(wù)農(nóng)，他根據(jù)務(wù)農(nóng)的經(jīng)驗(yàn)，曾寫過(guò)好幾本書。他在著作中指出農(nóng)民需要的知識(shí)范疇，比其它職業(yè)都要廣泛。因一位優(yōu)秀的農(nóng)民必須知道如何將廣泛的知識(shí)巧妙的配合應(yīng)用，這不是藝術(shù)化的工作嗎？

 

事實(shí)上，西洋早期的科學(xué)與藝術(shù)是不分家的。舉例來(lái)說(shuō)：被視為法國(guó)國(guó)寶之一的名畫「Mona Lisa的微笑」（蒙娜麗莎的微笑），其作者Da Vinci（達(dá)文西，一四五二～一五一九）也是一位杰出的科學(xué)家。以后由于科學(xué)的發(fā)展，才同藝術(shù)家分家。

 

歷史的發(fā)展，似乎像古人所說(shuō)：合久必分，分久必合。近代的科學(xué)與藝術(shù)，又有合流的征象了。這可用一兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明：如美國(guó)高中物理學(xué)教科書里，有了荷蘭大畫家Van Gogh（梵谷，一八五三～一八九○）的畫；而一九八二年也出版了一位物理學(xué)家與一位心理學(xué)者合寫的一本書，名為《Einstein'sSpace and Van Gogh's Sky》。

 

因此，我認(rèn)為國(guó)內(nèi)的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化要走向科學(xué)化，同時(shí)也走藝術(shù)化的道路。用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)來(lái)表示，也許可以叫做「科藝化」。

 

農(nóng)業(yè)如何藝術(shù)化呢？這有待農(nóng)業(yè)研究者與生產(chǎn)者的合作。研究工作本身也是一種藝術(shù)性的工作（我想，曾經(jīng)從事研究工作有年的人，大概會(huì)同意我這種看法）。

 

由于環(huán)境及背景關(guān)系，一般研究人員大都對(duì)某一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，比一般從事生產(chǎn)者要深入。但是一旦要將實(shí)驗(yàn)室或田間試驗(yàn)研究的結(jié)果進(jìn)入實(shí)際生產(chǎn)應(yīng)用時(shí)，問(wèn)題就復(fù)雜了。這有待當(dāng)?shù)厣�產(chǎn)者的抉擇與配合，這一高度藝術(shù)化的工作，就不是一般研究人員所能勝任的了。這不但要有廣泛的知識(shí)，還要有多年的經(jīng)驗(yàn)。

 

我們祖先積留下來(lái)的多年經(jīng)驗(yàn)，可說(shuō)是寶藏。因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)得靠時(shí)間的累積，而時(shí)間不是任何東西可以替代的。說(shuō)來(lái)慚愧，我還是讀了King 氏的《Farmers of FortyCenturies》才知道我們祖先留下了許多寶藏。King氏的這本書是一九一一出版的，早已絕版，幸而后來(lái)復(fù)印流通了。

 

Berry對(duì)這本書很推崇，他說(shuō)這本書可以改變?nèi)说乃枷耄ù蟾胖笇?duì)美國(guó)人而言，不知國(guó)人對(duì)此言有何感想？）。最近德國(guó)人翻譯成德文出版，此書的價(jià)值可說(shuō)是歷久不衰。King對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)觀察的深入，實(shí)在令人敬佩。想想我自己以前對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的看法，真像佛經(jīng)里一則寓言—窮子懷寶而不自知。

 

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)入現(xiàn)代化后，其所涉及的因素，遠(yuǎn)比我們祖先時(shí)代復(fù)雜。最理想的條件是研究者與生產(chǎn)者合而為一，這在事實(shí)上當(dāng)然不可能。因此，只有兩方面切實(shí)合作，而不是那一方面指導(dǎo)另一方面。

 

因?yàn)橐环矫媸情L(zhǎng)于見樹、短于見林；另一方面剛好相反。在我看來(lái)，一個(gè)是跛子，一個(gè)是瞎子，今天只有在以瞎子背跛子的精神來(lái)合作，才能走上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的康莊大道。

 

建議

 

以上談了我還尚未完全成熟的一些看法，只是提供國(guó)內(nèi)有關(guān)人士做參考而已。我已說(shuō)過(guò)，我還是瞎子，于今摸到的不知是象腿還是象尾？怎敢提建議？對(duì)于問(wèn)題的本身，雖然不敢有所建議，但對(duì)于國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化有關(guān)聯(lián)的事，我卻忍不住要提一些建議：

 

第一，希望從國(guó)內(nèi)出來(lái)的農(nóng)業(yè)界人士，無(wú)論是考察或?qū)W習(xí)，不要僅只限于國(guó)外的大學(xué)及政府的農(nóng)業(yè)機(jī)構(gòu)（這當(dāng)然是必須的），也應(yīng)該去參觀訪問(wèn)一些「非官方」的機(jī)構(gòu)及其學(xué)者專家們。

 

據(jù)我所知，這些人中有些也曾任教授，做過(guò)多年研究工作，只因后來(lái)在學(xué)術(shù)上的思想改變了，不容于所謂「正統(tǒng)派」的學(xué)術(shù)環(huán)境，或自動(dòng)、或被迫離職而另謀發(fā)展。他們都懷抱理想，有其獨(dú)到的見地。另外還有多年實(shí)際從事其它非化學(xué)性農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的農(nóng)場(chǎng)，及其生產(chǎn)者。

 

農(nóng)業(yè)的知識(shí)，不能局限于書本、實(shí)驗(yàn)室、或?qū)嶒?yàn)農(nóng)場(chǎng)里，因此如邀請(qǐng)前來(lái)國(guó)內(nèi)講學(xué)或參加討論會(huì)的，也不必只限于大學(xué)教授及研究員（當(dāng)然是需要的），前述的人士，也應(yīng)包括在邀請(qǐng)之列。同樣的，國(guó)內(nèi)的圖書館也應(yīng)該收集學(xué)院式文獻(xiàn)以外的資料、書籍與雜志。

 

我所要強(qiáng)調(diào)的，就是今天西方的化學(xué)式農(nóng)業(yè)，已遭遇到困難，因此才有各種各式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方法出現(xiàn)。從大量使用化學(xué)肥料、農(nóng)藥、巨型農(nóng)機(jī)耕作，到最自然的Fukuoka自然農(nóng)業(yè)，不施肥料，不用耕作。

 

從所依據(jù)的知識(shí)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，由近代科學(xué)到古代的老莊無(wú)為哲學(xué)，真可說(shuō)是「百家爭(zhēng)鳴」。Fukuoka經(jīng)過(guò)三十多年的努力，竟將老莊哲學(xué)應(yīng)用到他的自然農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，可以說(shuō)是創(chuàng)舉。

 

反觀國(guó)內(nèi)的農(nóng)業(yè)，正在跟著先進(jìn)國(guó)家走向現(xiàn)代化，目前正是一個(gè)最好的時(shí)機(jī)，整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，采取各式農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方法之長(zhǎng)，千萬(wàn)不可只看到某一方法一時(shí)的龐大生產(chǎn)力，未深入研究就貿(mào)然跟進(jìn)，而影響立國(guó)的根基，別忘記「農(nóng)為邦本」的古訓(xùn)。讓我在此再引用學(xué)者Victor的一段話：

 

「一個(gè)國(guó)家，好比一棵樹。樹根是農(nóng)業(yè)，樹干是人口，樹枝是工業(yè)，樹葉是商業(yè)和藝術(shù)。因?yàn)橛袠涓�，樹才能獲得營(yíng)養(yǎng)而茂盛。…因此，如果要使樹不會(huì)枯死，樹根必須隨時(shí)獲得營(yíng)養(yǎng)�！�

 

東西兩方的真理都是一樣的。Berry氏在Fukuoka氏的名著《The One-StrawRevolution》（這本書（一九七八）與King氏的那本書（一九一一），及Howard爵士的《An AgriculturalTestament》（一九四○），三本書被有機(jī)農(nóng)業(yè)界推崇為經(jīng)典之作。）所寫的序言里，有下列幾句話：

 

「當(dāng)我們改變食物生產(chǎn)方法的時(shí)候，我們也改變了食物，改變了社會(huì)，改變了我們的價(jià)值觀念�！�

 

農(nóng)業(yè)與文化不可分。Berry氏在他的許多著作中一再說(shuō)明：今天美國(guó)農(nóng)業(yè)的危機(jī)，也就是美國(guó)文化的危機(jī)。今天國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化正在面臨抉擇道路的時(shí)期，農(nóng)學(xué)界人士的責(zé)任重大。

 

我要借美國(guó)愛護(hù)環(huán)境人士的名言「Actionlocally, think globally」（小處著手，大處著眼。）希望我們的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)，不僅要為一時(shí)著想，更要為千秋萬(wàn)世著想。謹(jǐn)以此微意貢獻(xiàn)國(guó)內(nèi)學(xué)農(nóng)的朋友做參考。

 

其次，這篇文章是斷斷續(xù)續(xù)寫成的，有時(shí)更受到情緒無(wú)法冷靜的影響，所以從傳統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，這不能算是一篇科學(xué)性的文章。

 

我又想到NOVA電視節(jié)目中有一段美國(guó)當(dāng)代物理學(xué)家Weisskopf（最近退休的美國(guó)麻省理工大學(xué)物理系主任）說(shuō)過(guò)的話，他說(shuō)他自己不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)家，因?yàn)橐话銓?duì)科學(xué)家的要求是壓制感情，需要冷靜。

 

但是他說(shuō)︰「他們錯(cuò)了﹗」在他寫的一本談物理學(xué)與社會(huì)關(guān)系的書中，他認(rèn)為人類文化的進(jìn)展是靠?jī)纱笾е�支撐：一�?/span>Knowledge（智能），一是Compassion（慈悲）。釋迦牟尼佛早在兩千多年前就告訴了我們，人類最需要的是智能與慈悲。

 

這些年來(lái)，從我同一些農(nóng)民（多數(shù)是有機(jī)生產(chǎn)者）接觸的經(jīng)驗(yàn)，以及從他們的著作中，深深體會(huì)出他們的成就，除了經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)與努力之外，他們對(duì)土壤及生產(chǎn)物的愛心，無(wú)疑是最大原因之一。

 

最近讀到Jenny教授（學(xué)土壤的朋友都知道他的）退休后在一個(gè)討論土地利用會(huì)上的講稿，他稱土壤為Mother Earth（大地母親），從講稿中看出他對(duì)土壤的尊敬與愛護(hù)。本世紀(jì)的偉人史懷哲（Schweitzer）說(shuō)過(guò)：

 

「對(duì)生命的尊敬，是在建立我們心靈和宇宙的關(guān)系�！�

 

Bromfield氏追述他第一次接觸到史氏的這一偉大思想，引發(fā)他的共嗚，曾寫出很多的感想，這里只引用他的幾句話：

 

「我發(fā)現(xiàn)我對(duì)史懷哲的『對(duì)生命的尊敬』哲理追求已久。… 每一個(gè)好農(nóng)民都知道這一哲理。… 農(nóng)業(yè)是唯一使人們經(jīng)常與所有的宇宙和生命定律打交道的職業(yè)。…

 

每一個(gè)農(nóng)民雖不一定完全了解史懷哲尊敬生命的哲理，但農(nóng)民是所有人群中最幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄兩�存在非常接近生命的生活中�?/span>…」

 

農(nóng)業(yè)工作者，不但需要追求智識(shí)，還要對(duì)土壤及生物有愛心。希望國(guó)內(nèi)的同行不要像我從前一樣，只拿土壤及植物當(dāng)做實(shí)驗(yàn)室的研究物品來(lái)看待。

 

其三，希望國(guó)內(nèi)的農(nóng)學(xué)、醫(yī)生、營(yíng)養(yǎng)、生化、環(huán)境保護(hù)及政治、社會(huì)學(xué)者們，在了解宇宙整體觀之后，大家一起來(lái)關(guān)心農(nóng)業(yè)的整體發(fā)展，從食物營(yíng)養(yǎng)及生態(tài)環(huán)境方面，爭(zhēng)取人類的健康。　

 

最后，筆者此次度假返國(guó)，耳聞目睹，得知臺(tái)灣對(duì)化肥與農(nóng)藥的施用，似比美國(guó)有過(guò)之而無(wú)不及，因此，美國(guó)農(nóng)業(yè)危機(jī)的問(wèn)題，我們也有同樣的危機(jī)問(wèn)題。有健康的土壤，才能生產(chǎn)健康的食物。有了健康的食物，才有健康的國(guó)民。

 

美國(guó)的「有機(jī)農(nóng)業(yè)」，也還在草創(chuàng)階段，并不普遍，待克服的困難還多。由于曲高和寡，國(guó)人如想一探究竟，有時(shí)往往不得其門而入。因此，筆者愿為此一開創(chuàng)未來(lái)的農(nóng)業(yè)發(fā)展，提供代為連絡(luò)的服務(wù)。