看了魯迅的平面設(shè)計(jì)，很多設(shè)計(jì)師表示可能要轉(zhuǎn)行了
來源：意外藝術(shù)（ID：yiwai11）
一提起魯迅，很多人第一反應(yīng)都是，一位奮筆疾書、憂國(guó)憂民的文學(xué)巨匠。
但你可能不知道，魯迅其實(shí)不只是個(gè)碼字工，還是當(dāng)之無愧的民國(guó)第一設(shè)計(jì)師。
在那個(gè)沒有PS的年代，迅哥兒憑著自己的才華和審美，幾乎包攬了自己的作品以及各大雜志的封面和裝幀設(shè)計(jì)。
對(duì)于書籍封面，魯迅最擅長(zhǎng)的就是把各種字體玩出新花樣，每一種在今天都足以讓各大字庫膜拜。
書名用雙線描字體，嵌入抽象幾何圖案的缺口，對(duì)應(yīng)著本書“從藝術(shù)規(guī)律中”的用意。
文學(xué)和思想的萌芽，是不是看起來也萌萌的？
《熱風(fēng)》出版時(shí)，魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀感到“寒冽”，特以“熱風(fēng)”命名。手寫兩字“熱風(fēng)”，憤慨有力。
《華蓋集》，由《熱風(fēng)》的手寫字轉(zhuǎn)為印刷體美術(shù)字。
2年之后的《而已集》，由印刷體美術(shù)字再次突破，轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂擅佬g(shù)體，更加靈動(dòng)且古雅。
為報(bào)刊設(shè)計(jì)刊頭，力求樸素大方，簡(jiǎn)潔實(shí)用
古線書裝幀，手寫字體，古雅韻味自現(xiàn)
除了玩字體上的freestyle，迅哥兒的畫面設(shè)計(jì)也是溜到飛起。不只畫面本身精細(xì)雅致，仔細(xì)品一下還會(huì)發(fā)現(xiàn)很多小巧思。
細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)，這只活潑靈動(dòng)的貓頭鷹的雙眼被畫成了一對(duì)男女的頭。
這只小貓頭鷹還出現(xiàn)在了更多地方，看它是不是在對(duì)你眨眼賣萌？
《心的探險(xiǎn)》，魯迅用了大量古墓門畫像來做飛騰在云中的群魔，圍繞書名圍攻、試探，感染力頓生。
《壁下譯叢》是文藝論文集，魯迅用了一幅抽象畫，用來象征書中內(nèi)容的現(xiàn)代性。
《歌謠紀(jì)念增刊》，兒歌及研究論文集。魯迅特意用深藍(lán)色封面表示月夜，勾勒幾縷閑云和一彎斜月，來映襯內(nèi)容的詩意。
童話《小約翰》，類似剪紙畫般朦朧又有詩意的剪影，對(duì)應(yīng)童話主題內(nèi)容。
為《凱綏·珂勒惠支版畫選集》而設(shè)計(jì)的宣傳畫，選取《選集》最后一幅《德國(guó)的孩子們餓著！》再繪制
而在整體的封面裝幀之外，需要?jiǎng)赢嫻P的時(shí)候，魯迅也不甘示弱，拿出小時(shí)候畫《芥子園畫譜》，以及學(xué)醫(yī)時(shí)描摹人體器官的功底，在插畫界混的也是風(fēng)生水起。
魯迅手繪
魯迅為某報(bào)刊繪制
“死有分，活無常！”
魯迅為自己的《朝花夕拾》所繪插畫
魯迅描摹的北邙出土明器（隨葬器物）圖
看了這么多魯迅的作品，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的設(shè)計(jì)，會(huì)給人一種非常硬朗的“復(fù)古”。無論是變形的字體還是圖案，好像都有一種刻印般的用力感。
像他給北大設(shè)計(jì)的�；眨筒捎昧�“北大”二字的篆書，整體設(shè)計(jì)就像古代的篆刻印章。
有人這樣分析，魯迅將“北”字與“大”字的篆書進(jìn)行了一些變化，讓“北大”兩字的結(jié)構(gòu)就像一個(gè)人背著另一個(gè)人，兩個(gè)字又組成了一個(gè)整體的“人”，這就構(gòu)成了“三人成眾”，傳遞出“北大人肩負(fù)著開啟民智的重任”的理想。
同時(shí)這兩個(gè)變體篆書“北大”，還有“脊梁”的象征含義，由此傳達(dá)出魯迅希望北大畢業(yè)生成為國(guó)家民主與進(jìn)步的脊梁的意味。
而他自己的書籍封面設(shè)計(jì)中，最優(yōu)秀的《吶喊》同樣也是延續(xù)著這種“用力”的古意。
底色選用暗紅，猶如腐敗的血液。黑色方塊中是書名和作者名的陰文，仿佛是刻印上去一般。
最有特點(diǎn)的是“吶喊”兩字，兩個(gè)字的“口”刻意偏上，“喊”還有一個(gè)口在下，一眼望上去，目之所及處就是這三個(gè)明晃晃的口，仿若在腐朽的血色中齊聲吶喊。加上刻印字體帶來的用力感，只看這一頁封面，仿佛就能聽到書本身在萬馬齊喑的中國(guó)響起的驚雷。
魯迅為什么那么偏愛這種用力的復(fù)古風(fēng)？
這其實(shí)和當(dāng)時(shí)的中國(guó)環(huán)境有莫大關(guān)聯(lián)。
上世紀(jì)初的五四、新文化運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)的思想界仿佛打開了大門，知識(shí)分子們把西方思想一股腦兒全介紹了進(jìn)來。但問題是，這些“啟蒙思想”進(jìn)來中國(guó)后，根本沒法滲入到民眾的頭腦中。
連魯迅自己的作品《故鄉(xiāng)》，有人拿給他母親看，魯迅母親看完之后也不過是說，沒啥好看的，這不就是鄉(xiāng)下的事嗎。
面對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的上不達(dá)下，魯迅很是心憂。寫的再多，想要傳達(dá)的人看不懂也不行。所以在文字之外，魯迅還想到借助于表現(xiàn)更直接，感染力強(qiáng)的畫面去發(fā)聲。
但是什么樣的風(fēng)格才最有力量，最能感染人呢？
身為漢畫像磚及版畫藝術(shù)發(fā)燒友，魯迅立刻想到了這種中國(guó)延續(xù)了千百年的表現(xiàn)方式，刻印。
漢代畫像磚 伏羲女媧
從漢代的畫像磚開始，再到唐代興起的版畫，中國(guó)的刻印藝術(shù)一直在世界出于領(lǐng)先地位。用魯迅自己的話說，這種藝術(shù)風(fēng)格非常的“深沉雄大”。
相比較于紙上作畫，雕琢更有“金石氣”，換句話說，你更能感到那種強(qiáng)度和力量感。
漢畫像磚拓片
所以魯迅不光在自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格中極力體現(xiàn)這種用力的“古意”，還以一己之力引領(lǐng)了中國(guó)版畫的“新木刻運(yùn)動(dòng)”，讓這種刻印藝術(shù)真正變成具有強(qiáng)烈感染力的藝術(shù)作品。
他們畫黃浦江邊疲憊的裝卸工人。
江豐·《碼頭工人》1932年，木刻版畫，中國(guó)美術(shù)館藏
畫“9·18”后的抗日運(yùn)動(dòng)。
胡一川·《到前線去》1932年，木刻版畫，上海魯迅紀(jì)念館藏
畫被綁縛的人民，畫苦難中將要發(fā)出怒吼的中國(guó)。
李樺·《怒吼吧！中國(guó)》1935年，木刻版畫，中國(guó)美術(shù)館藏
就這樣，在那樣一個(gè)風(fēng)雨飄搖的沉悶社會(huì)中，魯迅一邊自己以筆為槍，寫盡現(xiàn)實(shí)，但也喚醒力量。
一邊帶領(lǐng)著他的藝術(shù)家小友們，以畫為矛，刻盡痛苦，但也雕琢希望。
我們今天看魯迅，總會(huì)集中在他的文學(xué)地位，集中在政治加于他的各種標(biāo)簽之上。這其實(shí)窄化了他，讓他的才華被大大低估了。
而除卻歷史加給他的標(biāo)簽，真正看到他的作品，你才會(huì)明白，文學(xué)家、藝術(shù)家、思想家…其實(shí)都無法定義他留給后世的價(jià)值。而這其實(shí)換到任何一個(gè)為人類做出極大貢獻(xiàn)的大師也是一樣。
所以，請(qǐng)別從標(biāo)簽里認(rèn)識(shí)他們。
重要的事情只有一件，去真正感受他們的作品。
*本文部分材料選自公眾號(hào)豆瓣讀書
