提 要
中國“村莊規(guī)劃”是新學(xué)科。至今為止,能夠較有成效并可作為“村莊規(guī)劃”建設(shè)依據(jù)的法規(guī)性、成果性的藍(lán)本,尚在探索階段。因此我們認(rèn)為:目前來說,它可以是一種有可研性、可比性的文件形式。
由于中國東西南北的現(xiàn)狀存在“人口密度、地方文化、土地存量、經(jīng)濟(jì)能力”等差異,在現(xiàn)行村莊規(guī)劃編制中,需要我們更多地來研究與之相適應(yīng)的管理和技術(shù)。
筆者以為,編制者們需要充分了解本地風(fēng)俗,并在國家法律法規(guī)允許前提下,探索出一種更具操作性的建設(shè)法律,并允許“略有超前和偏離”。并應(yīng)努力探索出現(xiàn)今建設(shè)村莊的新工作辦法。
1、關(guān)于規(guī)劃的質(zhì)量控制
“村莊規(guī)劃編制”應(yīng)該是一個對系統(tǒng)的設(shè)計控制。
系統(tǒng)設(shè)計主要包括“車行道及停車場、步行道及廣場、能源輸入管及控制點、液體污染管及處理點、雨水系的潔凈徑流區(qū)域”等具有連貫要求的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行精確設(shè)計。
相比計劃時代的規(guī)劃,我們應(yīng)該更注重對“市場”的建設(shè)活動的適應(yīng)。計劃時代建設(shè)項目,有財政預(yù)算“定功能”、“定體量”。而市場經(jīng)濟(jì)之下,盲目建設(shè)計劃資金已有遏制。那種將“文化設(shè)施”易為“商業(yè)設(shè)施”;將“公立學(xué)校”改為“私立教育”的情況時有發(fā)生。即市場已可以反哺規(guī)劃計劃的不確定性。即許多方面,市場已不需要規(guī)劃先做計劃。那么,村莊規(guī)劃就要求編制者對“非連貫要求的建筑建設(shè)中的功能和體量的計劃內(nèi)容”,逐步作出放棄,并將此交給市場去靈活選址和補充。
但規(guī)劃必須對具有連貫性要求的交通、管網(wǎng)等系統(tǒng)設(shè)施,作出更詳細(xì)的流量分析和未來可能的新網(wǎng)絡(luò)的預(yù)留,精確“X、Y、Z”建設(shè)坐標(biāo)的控制。并使其成為各類建筑建設(shè)人的法律性設(shè)計條件。
減少“開膛”、“水澇”、“干旱”、“污染”,這就是規(guī)劃的質(zhì)量!
2、為農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)提供活力
所謂“經(jīng)濟(jì)活力”,離不開充滿活力的“市場經(jīng)濟(jì)”的運作。就目前的規(guī)劃方法和性質(zhì)來說,可能還會帶上慣性的“計劃經(jīng)濟(jì)”內(nèi)容。實際上,規(guī)劃思想應(yīng)該更靠近“市場”及其在管理活力上的變通適應(yīng),使村莊規(guī)劃真正成為“指導(dǎo)”而不是“指令”。
與城市土地管理上的規(guī)劃進(jìn)行比較,“村莊規(guī)劃”的“自主性、自由度”更大。這是因為建設(shè)主體可能是農(nóng)民個人,也可能是村鎮(zhèn)級的小型房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)體,還有農(nóng)、林、牧、副、漁等多種農(nóng)村勞作形式建設(shè)等原因。
為了滿足不同經(jīng)濟(jì)能力和不同經(jīng)濟(jì)方式的建設(shè)需要,村莊規(guī)劃的編制,應(yīng)考慮范圍更廣的各種不同經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動的適用性。也就是說,應(yīng)該發(fā)揮各個階層的經(jīng)濟(jì)力量投入到村莊建設(shè)中來,此可加快當(dāng)今的村莊規(guī)劃建設(shè)和城市化以及田園城市發(fā)展的進(jìn)度。
3、以“污染與否?”切分用地功能
通常的規(guī)劃方法,更多是對用地功能定性。但它會使當(dāng)今城鄉(xiāng)環(huán)境產(chǎn)生許多閑置地。由于沒有及時的建設(shè)資金和合適的項目,土地就會空曠,甚至影響觀瞻和發(fā)生病蟲害;或者只能將文化功能的影院臨時改為商業(yè)功能的賣場;再一是“計劃式”確定建筑高度和容積。而它的弊端就是可能對各類經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動造成遏制或“揠苗助長”。筆者以為:在村莊規(guī)劃編制的技術(shù)辦法上,更深層研究功能區(qū)劃分的定性和建筑容積的定量。并要將這些“定性”和“定量”留出彈性,并以此來適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)條件下不可預(yù)測的、多變的經(jīng)濟(jì)建設(shè)實力。但無論是怎樣的多變,我們的村莊規(guī)劃,應(yīng)該依然是一張有效的以及有延續(xù)性的建設(shè)藍(lán)圖。
“環(huán)境污染”是近年來中國農(nóng)村發(fā)展的硬傷。如何避免村莊環(huán)境的污染,是我們編制村莊規(guī)劃的重要內(nèi)容。也就是說,劃分用地功能,是以“污染與否?”作為先決條件。這里的“污染”,包括“噪音、粉塵、液污、固污、異味”等,而不是以往僅指的“水污染”。
4、以“點、線、面”復(fù)疊法編制網(wǎng)絡(luò)
通常人們把“點線面元素”簡單地理解為是審美情趣。實際上,“點線面”的有效配置,并能夠滲透在我們的規(guī)劃思想和技術(shù)之中,那規(guī)劃結(jié)果就會是“有合理、有美意、有科學(xué)”。
在車道規(guī)劃上,“點”象征臨時停車區(qū);“線”象征通行段;“面”象征停車場。在步道規(guī)劃上,“點”象征候車;“線”象征通行段;“面”象征廣場。因此,交通規(guī)劃的“車點”和“步點”必須重合,這是因為它們之間有“候車候人”鏈接關(guān)系,而“車線”與“步線”就不一定要并行。通常,“車線”是對外連接道,是一種具有代步工具活動的快速交通段;“歩線”是街道,是在非特殊情況下禁止車輛通行的步行活動段。那么,包括村莊里的許多城市化服務(wù)設(shè)施,都應(yīng)該附隨于街道而不該附隨于車道。就像宋《清明上河圖》上描繪的一樣,那“貨運”是在河流的碼頭上的;而“市場”才是在街上的!
這樣就可以使人們分辨“服務(wù)點”和“非服務(wù)點”的不同區(qū)塊,將“熱鬧繁華”與“車水馬龍”有分離;將“健康、安全、暢通”,從硬件上立出界限,同時體現(xiàn)出它們互不干擾的“村容村貌”。
5、以“枝、葉、果”關(guān)系指導(dǎo)持續(xù)發(fā)展
“枝”是指“路、電、能源”等有網(wǎng)絡(luò)連貫要求的建設(shè)體;“葉”是指無連貫要求的建筑體;“果”是指“大建筑體”。
無論是“枝”還是“葉”、“果”,在分布時均需要留出空間。在現(xiàn)行規(guī)劃中,“枝”的空間已經(jīng)有預(yù)留,即路網(wǎng)有約250米間隔要求。但由于我們在認(rèn)識上有誤解,總以為緊湊所有的規(guī)劃建筑,就是節(jié)約了土地。而對于村莊建設(shè)規(guī)劃來說,戶戶密集分配建筑用地,可能會束縛發(fā)展的持續(xù)性,因為“葉、果”是要不斷長大的。
以最小4米消防間距為下限要求的建筑距離,看似節(jié)約了土地,但這種間隔空地的“日照”、“未來”,卻是被影響的。無論是作為“再建筑空間”,還是“再農(nóng)林空間”,都是不適合的。如果因此而使發(fā)展受阻,而再去開發(fā)新路網(wǎng)空間,這無疑是一種浪費。
因此,適當(dāng)放寬、放松建筑間距,并有建設(shè)人根據(jù)自己經(jīng)濟(jì)發(fā)展可能,自主決定與周邊環(huán)境的距離,并讓其走上市場之路,則是村莊規(guī)劃技術(shù)和管理的彈性。這也是驅(qū)除村莊“千村一面”的“審美疲勞”的重要管理環(huán)節(jié)。
6、上水與防火
農(nóng)村是不是需要上水?在集中區(qū)可以建一些,但應(yīng)當(dāng)同步建設(shè)好處理設(shè)施。如果沒有處理設(shè)施,水污染就“指日可待”!清清小溪就“一污不可收拾”。
河南省的城區(qū)里都有排洪渠,說是排洪渠,實際是排污渠!
上海市的郊區(qū)村莊,小河已經(jīng)殆盡,只因有了“自來水”!
關(guān)于上水的設(shè)想:
農(nóng)業(yè)和林業(yè)生產(chǎn)對水的需求非常迫切。森林防火與森林澆灌,都需要上水管網(wǎng),F(xiàn)今水管材料已經(jīng)廉價,若為農(nóng)戶和林戶架設(shè)普通的水管網(wǎng)絡(luò),造價并不昂貴。這個造價可以從可能發(fā)生的“森林火災(zāi)”的救援費中轉(zhuǎn)移支付而來。但它的作用卻是雙重,即澆灌和防火,并可解放農(nóng)林生產(chǎn)勞力!
飲用水:
村莊飲用水可以是就地取源較為合理,可以采取“深井取水”,一方面是用水安全、一方面是用水成本。應(yīng)該積極保護(hù)廣袤大地的優(yōu)質(zhì)山水,那種會流動的綠藍(lán)透明的水!
7、技術(shù)
談建筑 “千城一面”可能是傳統(tǒng)造成的。“周莊、紹興、同里”等,不就是“千城一面”嗎?現(xiàn)今“千城一面”,更是由于“千路一面”造就。為避免“千莊、千村一面”,我們首先需要改變“千路一面”,并要適當(dāng)彈性“刻板間距”。藝術(shù)創(chuàng)作上有“疏密”變化要求,而它更象是豐富的情感抒發(fā)。清鄭板橋有“寧可食無肉,不可居無竹”的感言!也就是說,不是人人都愛左鄰右居鑲嵌在一起的。這應(yīng)該可是建設(shè)人自己作主。村莊建筑有聚有散,既是尊重多元,也是尊重情感,更是村莊藝術(shù)!
談減災(zāi) 不但要提升路面的標(biāo)高,也要提升建筑物的標(biāo)高,還要提高建筑物的基礎(chǔ)強(qiáng)度,才能抵擋洪災(zāi)和震災(zāi)。
談環(huán)保 不但要建“化糞池”、還要建“化油池、化皂池”。從目前的村莊發(fā)展來看,建設(shè)“化皂池”比建設(shè)“化糞池”還要重要!也就是說,建設(shè)人需要同步建設(shè)三個小型“池”,這在成本上要比建造污水處理廠低得多。當(dāng)然泵壓污管和處理點依然要建,但要就近,要提倡自理,而不是村莊經(jīng)濟(jì)或城市經(jīng)濟(jì)上的公費公務(wù)。
談綠化 美國有“庭院不綠要坐牢”的法律。如果我們能在小范圍里先建立起“墻面不蔭不得獎”的綠色策略,那中國綠色覆蓋就不會是17%那么小氣!即在未來要籌措“墻面不蔭要處罰”的獎勵源。
8、管理
“技術(shù)”需要管理來實施。村莊規(guī)劃技術(shù)具體的管理辦法是:
1)、給政策:
招商引入“路橋經(jīng)營公司”,凡受益于“路橋”的土地承租戶,其上繳的地稅收入的一部分,可給路橋公司分成(定年限);
2)、重建筑:
嚴(yán)格執(zhí)行“建筑不得雷同”的管理要求。倡導(dǎo);“要諧調(diào),但不雷同”的建設(shè)管理思想。在景觀上,雷同是單調(diào),諧調(diào)是藝術(shù);
3)、聚皮匠:
俗話“三個匠頂一個諸葛”,即要把村莊景觀交給建筑師市場,而非一個規(guī)劃師。逐步建立“凡建筑必須設(shè)計”的管理原則;
4)、引外民:
在土地使用的稅費上,可實行“村民基本免費;外村村民半價;外省公民全價;外國公民加價”的計費等級。
5)、可獎懲:
在環(huán)境保護(hù)上,可實行“貼補治污者,處罰濫污者”。將罰來的錢貼補治理者。那么,建設(shè)“三化池”就有望實現(xiàn)!
撰文:上海祖華建設(shè)設(shè)計事務(wù)所 金祖華 2012-9-28于青川