曾國藩成功的三大原因

曾國藩( 1811~ 1872)晚清重臣，湘軍創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。初名子城，字伯函，號滌生。出生于湖南省雙峰縣(原屬湘鄉(xiāng))荷葉鎮(zhèn)。道光十八年(1838)中進士，入翰林院，為軍機大臣穆彰阿門生。累遷內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。與大學(xué)士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友，以"實學(xué)"相砥礪。平時有感于政治廢弛，主張以理學(xué)經(jīng)世。 
     咸豐二年(1852)，太平軍由廣西進軍湖南，清廷震恐。適曾國藩因母喪在籍，奉旨前往長沙，幫同湖南巡撫辦理團練。遂招募農(nóng)民為營勇，任用儒生為將佐，朝夕訓(xùn)練，號"湘勇"(通稱湘軍)。1854年初，湘軍練成水陸師1.7萬余人，會集湘潭，誓師出戰(zhàn)。湘軍初戰(zhàn)，連敗于岳州(今湖南岳陽)、靖港，曾國藩為此憤不欲生，投水自殺，被其左右救起。后重整軍實，復(fù)占岳州，攻陷湖北省城武昌，奉詔署湖北巡撫。此后用兵更為謹慎。旋因朝廷恐其于地方勢大，又被解署任，以后長期只以侍郎虛銜領(lǐng)兵。1855年初，進攻江西九江、湖口，被太平軍重創(chuàng)，退守南昌。1858年6月，曾國藩奉詔出辦浙江軍務(wù)。1860年清軍江南大營徹底敗潰后，加兵部尚書銜，授兩江總督，以欽差大臣督辦江南軍務(wù)。從此，不但擁有兵權(quán)，而且掌握地方大權(quán)。 
     中國智慧之一：人格修煉 
曾國藩作為一個政壇上的大人物，之所以區(qū)別于其他政客最為顯著的地方，是非常注重完善自己人格的修煉，促進仕功的建立。 
     曾國藩活了62歲。他出生在湖南省湘鄉(xiāng)縣一個偏僻的農(nóng)民家庭，家里五百年來沒有一個人有過科名，父親考了17次，才在43歲那年中了一個秀才。曾國藩五歲發(fā)蒙，23歲中秀才，24歲中舉人，然后通過三次考試才在28歲那年中進士點翰林。30歲時，由北京城里芝麻綠豆大的小官起步，只用七年，就官至二品，這在湖南是空前絕后的。兩年后，他做了吏部侍郎。一輩子做到這樣的大官，已經(jīng)是祖宗三代集大福了。三年時間他在清朝六個部兼過五個部的副部長，除了財政部，干過吏部、工部、刑部、禮部侍郎，他很會做官，官聲很好。他有一回一次升了4級。42歲以一介書生而封萬戶侯，一大學(xué)士，中國男人最大的理想---封侯拜相，他都做到了。 
     曾國藩的修身，人格修煉對他事業(yè)有幫助。首先是誠，為人表里一致，一切都可以公之于世。第二個是敬，敬畏，內(nèi)心不存邪念，持身端莊嚴肅有威儀。第三個就是靜，心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)。第四個字是謹，不說大話、假話、空話，實實在在，有一是一有二是二。第五個字是恒，生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常。最高境界是"慎獨"，舉頭三尺有神明。他每天記日記，對每天言行進行檢查、反思，一直貫穿到他的后半生，不斷給自己提出更多要求：要勤儉、要謙對、要仁恕、要誠信，知命、惜福等，力圖將自己打造成當(dāng)時的圣賢。 
     許多人都認為人格修煉是空虛的東西，認為修身是虛無縹渺的東西，甚至還是迂腐的，但曾國藩一生的事業(yè)，修身才是他事業(yè)成功最重要的原因。 
     他靠人格的魅力成為卓越的領(lǐng)袖。有極高的威望，全國各地的優(yōu)秀人才投入到曾國藩麾下，幕僚多達三四百人，當(dāng)時第一流人才都是出自他手下。野史記載，許多新科進士不愿意履朝廷之任而愿意進入兩江總督的幕府，曾國藩的一個手令就可以使他們千里趨之。 
     他如饑似渴讀很多實學(xué)的書，使他一生能夠遍兼五個部的部長。培養(yǎng)自己的聲望、知名度，當(dāng)時沒有媒體，沒有電視，他靠什么呢？靠詩文。三十歲時他自信詩已經(jīng)達到很高的地步。在北京城里的知識分子圈和他的家鄉(xiāng)湖南知識分子圈中建立了自己的聲望，回到湖南一呼百應(yīng)。還有無數(shù)反映民生的奏折，老百姓喜歡不喜歡？有政治之心的知識分子喜歡不喜歡？真正想為國家做一點事的官員也不會反對。這些奏折副本在社會上廣為流傳，使得曾國藩建立了很高的社會聲望。
     中國智慧之二：韜光養(yǎng)晦 
     曾國藩的事業(yè)成功之道，再一點，就是大功不舉。翻開中國的史冊，常見這樣的一些故事，與人相處共患難易，共成功難，功高震主。尤其是在擁有生殺大權(quán)的君王面前，你有大的功勞更是很難。還有同事的眼紅嫉妒，從古以來建立大功又得善終的不多。 
     54歲他經(jīng)過十幾年的千辛萬苦打下南京，朝廷在封賞之余，又對他手下的十幾萬湘軍保持高度警惕。一面在頌揚，一面又在挑撥離間，恨不得一棍子打死。曾國藩非常清晰地認識到，自己實際上是處于很險惡的政治局面中。
     曾國藩很清晰地洞察到這樣的局面，他淡化自己頭上的光環(huán)，盡可能地縮小自己被射中的目標(biāo)。他將功勞歸之于朝廷，歸之于友軍，而自己在任何時候都聲稱做得不夠。大量裁撤湘軍，90%的湘軍被裁撤。他恢復(fù)鄉(xiāng)試，贏得了世人的稱贊，渡過了表面風(fēng)光，而實際上危機四伏的險惡的政治階段。 
     中國智慧之三：陰陽之道 
     曾國藩最大的成功原因，指導(dǎo)曾國藩思想理論基礎(chǔ)，是中國的哲學(xué)陰陽調(diào)和。曾國藩在三十歲的時候，就將易經(jīng)讀通了，他多次在家書中說到自己在易經(jīng)里讀通了一個道理"削息贏滿"，也就是易經(jīng)說的一陰一陽為之道。 
     易經(jīng)集中了中國古代最高的智慧，陰和陽兩個符號來代表宇宙之間普遍存在的一種對立而相關(guān)的現(xiàn)象。比如說天和地、白天和黑夜、生和死、男與女或者是雄與雌、公與母，還有進與退、人生的順利與坎坷。還可以推導(dǎo)出人之心與理、科學(xué)與藝術(shù)，宇宙間和人類最值得關(guān)注的是兩個對立但是互相又不能夠離開的現(xiàn)象，這是我們中國古人一個很偉大的發(fā)現(xiàn)，而且很聰明用陰和陽來代表。 
     曾國藩從此悟出什么東西呢？ 
     他認為一個人的功名、事業(yè)、富貴、地位、權(quán)勢，一切好的東西可以把他比之為放在陽的范疇，那么一切坎坷、不利、退讓、寬容、厚道別人、自己壓抑，這許多方面歸為陰的范疇，這樣兩個東西要互補、要調(diào)和。曾國藩很早就認為自己陽的方面很多了，他說已經(jīng)做了中級官員之后，祖父、祖母、父母都在，而且還有兒子女兒，兄弟姊妹也都有，所以他就提出了要求缺，自己的享受、自己的功名享受要不夠，這就是偏重陰的方面，來進行平衡。到晚年他干出很大的事業(yè)，陽已經(jīng)不得了，所以他時時刻刻有一種恐懼之感，深怕因為陽剛太盛使自己隕滅，所以他說古來成大功大名者長壽的少，所以他求陰來補，所以退讓、寬容別人、壓抑自己，使得這種平衡盡量不要破壞。 
     次年9月，督其弟曾國荃攻陷安慶。11月，加太子少保銜，奉命統(tǒng)轄江蘇、安徽、江西、浙江四省軍務(wù)。旋向朝廷舉薦左宗棠督辦浙江軍務(wù)、李鴻章出任江蘇巡撫。1862年，以安慶為大本營，命曾國荃部沿江東下，直逼天京；命左宗棠部自江西進攻浙江；命李鴻章部自上海進攻蘇南，對太平天國實行戰(zhàn)略包圍。10月，湘軍與李秀成等部數(shù)十萬太平軍在天京城外激戰(zhàn)，持續(xù)圍困天京。至1864年7月，終于攻破天京城池，完成對太平天國起義的鎮(zhèn)壓。朝廷褒功，封曾國藩為一等毅勇侯，加太子太傅，賞雙眼花翎。 
     1865年5月，曾國藩奉命督辦直隸(約今河北)、山東、河南三省軍務(wù)，鎮(zhèn)壓捻軍。他駐營徐州，先后采取重點設(shè)防、憑河筑墻、查辦民圩的方略，欲在黃河、淮河之間，運河以西，沙河、賈魯河以東的區(qū)域殲滅捻軍，因師久無功，次年冬清廷改派李鴻章接替，命其回兩江總督本任。1867年，調(diào)任直隸總督。1870年6月，天津發(fā)生教案，奉命前往查辦，屈從法國勢力，處決、遣戍官民數(shù)十人，受到社會輿論譴責(zé)。9月，還任兩江總督。 
     曾國藩重視采用外國軍火,主張"師夷智以造炮制船"。1861年,設(shè)立安慶內(nèi)軍械所,制造"洋槍洋炮",后又試制小火輪船。1863年,造成"黃鵠"號輪船，并派容閎赴美國購買機器。1865年至1866年，與李鴻章在上海創(chuàng)辦江南制造總局等軍事工業(yè)。后為之積極籌措經(jīng)費，派遣學(xué)童赴美留學(xué)，成為清末興辦洋務(wù)事業(yè)的首創(chuàng)者。 
     曾國藩畢生服膺程朱理學(xué),又主張兼取各家之長,認為義理、考據(jù)、經(jīng)濟、辭章四者不可缺一,但始終將理學(xué)放在首要地位。于古文、詩詞也很有造詣,被奉為桐城派后期領(lǐng)袖。1872年3月在南京病卒。贈太傅,謚文正。后人輯其所著詩、文、奏章、批牘等為《曾文正公全集》。